——上海中西女塾音樂(lè)教育研究（1917-1930）

【內(nèi)容提要】上海中西女塾是由美國(guó)監(jiān)理會(huì)傳教士林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦于19世紀(jì)末的一所教會(huì)女校。建校伊始，即將“傳授西洋音樂(lè)教育”作為其辦學(xué)宗旨之一。陸續(xù)創(chuàng)立了琴科、唱歌科、提琴科等，并組建了國(guó)樂(lè)隊(duì)、西洋樂(lè)隊(duì)等學(xué)生樂(lè)隊(duì)。在專業(yè)而蓬勃的西洋音樂(lè)文化的影響下，女塾中走出了一批中國(guó)近代著名女音樂(lè)家。緣于此，中西女塾成為了中國(guó)近代女性音樂(lè)教育的先鋒。

【關(guān) 鍵 詞】中西女塾/《墨梯》/音樂(lè)類系科/琴科/音樂(lè)團(tuán)體/女性音樂(lè)教育

【作者簡(jiǎn)介】陳晶(1978-)，女，哈爾濱工程大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地講師，中央音樂(lè)學(xué)院08級(jí)博士研究生

中圖分類號(hào)：J609.2　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1001-9871(2010)04-0078-09

一、前言

1892年，美國(guó)基督教監(jiān)理會(huì)傳教士林樂(lè)知(Y. L Allen)①創(chuàng)辦上海中西女塾(McTyeire School)。女塾設(shè)在“上海英租界三馬路泥城浜監(jiān)理會(huì)堂西首面南第二十一號(hào)洋房?jī)?nèi)(今漢口路，揚(yáng)子飯店所在地)，專教中華女子中西書(shū)史與一切有關(guān)實(shí)用之學(xué)。”[1]在其六十年(1892-1952年，包括中西女中時(shí)期)的歷史中，其特殊的、自成體系的教育體制培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的巾幗英杰，宋慶齡和她的姐妹宋藹齡、宋美齡都曾就讀于此。建校伊始，女塾即實(shí)行“通才教育”方針，其中西洋音樂(lè)教育成為其教育方針的重要組成部分，中國(guó)近代著名女音樂(lè)家如史鳳珠、王瑞嫻、李虞貞、邱貞藹、周淑安、蔣英、姚錦新等都曾受教于此。但是，由于各種原因，對(duì)于女塾音樂(lè)教育的研究卻長(zhǎng)期缺失在中國(guó)西洋音樂(lè)教育發(fā)展史的研究領(lǐng)域中。迄今為止，僅有胡衛(wèi)清發(fā)表在2002年9月《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上的《上海中西女塾簡(jiǎn)論》一篇論文對(duì)該學(xué)校進(jìn)行了專門(mén)性研究，但其研究重點(diǎn)是女子教育，對(duì)該校音樂(lè)文化著墨不多。在介紹中國(guó)教會(huì)學(xué)校的文章中，也會(huì)對(duì)女塾的音樂(lè)教育有簡(jiǎn)略的交代，如宮宏宇發(fā)表在《音樂(lè)研究》2007年第1期上的《基督教傳教士與中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育之開(kāi)創(chuàng)(上)》等文，但并未有詳盡全面性的闡述。在汪毓和編著的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》等專著里也概要性地提到了女塾的音樂(lè)教育與活動(dòng)。其他的一些回憶錄如薛正《我所知道的中西女中》等，對(duì)其音樂(lè)教育并未形成系統(tǒng)的研究。

不可否認(rèn)，中西女塾之肇始是以“開(kāi)辦學(xué)校為布道之先驅(qū)，以教育介紹教會(huì)”[2](第76頁(yè))為目的，但是客觀上卻推進(jìn)了中國(guó)近代文化教育，特別是西洋音樂(lè)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，培養(yǎng)了中國(guó)近代第一批掌握現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)的女性。因此，筆者以其�？�《墨梯》②為切入點(diǎn)與媒介，綜合其他研究資料對(duì)其進(jìn)行研究，既將它的歷史放置在中西文化交流和上海城市社會(huì)文化變遷的雙重背景下加以考察，又從教育的相對(duì)獨(dú)立性、教育自身的特殊規(guī)律來(lái)進(jìn)行剖析，以此為中西女塾的西洋音樂(lè)教育發(fā)展之路廓清一條軌跡，重構(gòu)歷史的原貌。

由于《墨梯》(McTyeire)創(chuàng)刊于1917年，所以筆者對(duì)該校的音樂(lè)生活研究始于此年。1929年，女塾向中國(guó)政府立案，聘請(qǐng)楊錫珍為首位華人女校長(zhǎng)。1930年，學(xué)校改名為中西女中，進(jìn)入了另一個(gè)發(fā)展階段。因此，本文的研究主要集中在1917年至1930年間。

二、中西女塾西洋音樂(lè)教育

因?yàn)橐魳?lè)“感化力特別強(qiáng)”，而且“為傳播西方生活方式及道德方式提供了一條捷徑”。[3]由此，“每一所教會(huì)學(xué)校都十分注重西方音樂(lè)教育”[3]，如上海的圣瑪利亞女校、清心女校、湖州的湖郡女校，蘇州的景海女校等無(wú)一例外。

1.音樂(lè)類系科簡(jiǎn)介

女塾設(shè)有琴科、唱歌科、提琴科，還有一個(gè)以專門(mén)學(xué)習(xí)戲劇表演為主的游藝科。在所有的系科中，琴科應(yīng)是最早建立(因其建校之初即有琴課)，選修學(xué)生人數(shù)最多，“約占全�？�?cè)藬?shù)的三分之一至二分之一”[3]，也是從教師到教學(xué)設(shè)施最完備的一個(gè)科系。琴科在音樂(lè)類系科中占有舉足輕重的地位，因此，筆者將其置后詳述，首先，介紹一下其他系科。

(1)唱歌科

唱歌科是在1919年的秋季學(xué)期建立的。[4]一開(kāi)始，只有三個(gè)學(xué)生選修這個(gè)課程。但是經(jīng)過(guò)聲樂(lè)教師林女士(Mrs. Myra Olive的中文名)的講授，喚起了學(xué)生們的興趣。至1921年，已經(jīng)有16個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程。

剛開(kāi)始上課時(shí)，教師要求學(xué)生記錄下其講授的關(guān)于發(fā)音方法的要點(diǎn)，然后開(kāi)始指導(dǎo)學(xué)生作各種發(fā)聲練習(xí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些基本方法已經(jīng)完全理解并且可以自如地運(yùn)用之后，會(huì)增加一些歌曲進(jìn)行練習(xí)。

授課時(shí)間是每周一個(gè)小時(shí)，學(xué)生們首先是一起進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，然后每人單獨(dú)演唱。教師要求學(xué)生保證每天半個(gè)小時(shí)或一個(gè)小時(shí)的課下練習(xí)時(shí)間。在初學(xué)階段，學(xué)生們演唱的曲目都是一些著名作曲家，如舒曼、舒伯特、勃拉姆斯、門(mén)德?tīng)査傻热藙?chuàng)作或改編的一些古典歌曲和民歌。當(dāng)唱歌科的教學(xué)初具規(guī)模后，學(xué)生們就會(huì)定期參加各種綜合性音樂(lè)會(huì)，舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，也會(huì)排演清唱?jiǎng)『透鑴　?/span>

以上這些教學(xué)計(jì)劃的制定與實(shí)施先后由林女士、斯特羅布小姐(Miss. G. Strobe)、吳世明以及籟爾夫人(Mrs. William Lyle)③完成。

關(guān)于唱歌科的學(xué)生情況，在《墨梯》(1917-1930年)中并沒(méi)做詳細(xì)的敘述，僅有一張唱歌科學(xué)生的照片刊登在1921年的《墨梯》上，共有學(xué)生10人。盡管如此，但女塾有兩個(gè)頗具規(guī)模與實(shí)力的合唱團(tuán)——初級(jí)合唱團(tuán)(The Junior Chorus)、高級(jí)合唱團(tuán)(The Senior Chorus)，相繼由懷特小姐(Miss White)、夏淑貞、周淑安等老師負(fù)責(zé)。據(jù)此推斷，這兩個(gè)長(zhǎng)期活躍在校內(nèi)外的合唱團(tuán)的主力隊(duì)員大都應(yīng)該來(lái)自唱歌科的學(xué)生。同時(shí)，還有一個(gè)學(xué)生自發(fā)性的唱歌團(tuán)體——雅歌社(Glee Club)。其成員在1924年有14人，1926年有19人。

(2)提琴科

提琴科的具體情況在《墨梯》(1917-1930年)中幾乎沒(méi)有文字性的介紹，僅附有幾張?zhí)崆倏茖W(xué)生的照片。1925年提琴科學(xué)生有6人，1926年有7人，1930年也同樣7人(見(jiàn)圖1)。指導(dǎo)教師是哈貝雷爾小姐(Miss Haberer)、范·海斯特(Mr. Van. Heyst)。提琴科應(yīng)該是規(guī)模較小，學(xué)生也較少的一個(gè)系科。

2.琴科

(1)完善的教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)格的教學(xué)管理制度

琴科的教學(xué)內(nèi)容包含鋼琴演奏和音樂(lè)理論兩部分。[5]音樂(lè)理論包括基本樂(lè)理、和聲與歐洲音樂(lè)史。基本樂(lè)理的學(xué)習(xí)時(shí)間是一年，學(xué)生們要掌握最基本的音樂(lè)知識(shí)。一周兩次、每次半個(gè)小時(shí)的和聲學(xué)習(xí)會(huì)持續(xù)二年。學(xué)習(xí)完基本樂(lè)理與和聲之后，要求學(xué)生達(dá)到可以為自己所做的旋律配和聲的水平。此外，學(xué)生們要學(xué)習(xí)兩年的歐洲音樂(lè)史課程，每周一節(jié)課。音樂(lè)史的學(xué)習(xí)是從古代到近代，要了解著名音樂(lè)家的生平及他們的作品。學(xué)習(xí)之余，教師會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)バ蕾p來(lái)滬演出的著名音樂(lè)家的音樂(lè)會(huì)。

學(xué)校設(shè)有專門(mén)的琴房樓和練琴室。琴課是每周一次，藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)間根據(jù)不同的年級(jí)會(huì)有所不同。有兩周一次的向音樂(lè)類系科公開(kāi)的小演奏會(huì)，一月一次向全校公開(kāi)的中型演奏會(huì)，半年一次向家長(zhǎng)公開(kāi)的演奏會(huì)[3]，最后要舉辦一場(chǎng)向社會(huì)公開(kāi)的大型畢業(yè)音樂(lè)會(huì)。此外，琴科學(xué)生還要在廣學(xué)會(huì)④的音樂(lè)會(huì)上獨(dú)奏，在游藝科的表演會(huì)上擔(dān)任伴奏。[5]

包括基本樂(lè)理、和聲、歐洲音樂(lè)史在內(nèi)的音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，一共是五年。這些學(xué)習(xí)是不發(fā)畢業(yè)證書(shū)的。琴科的學(xué)習(xí)一開(kāi)始為八年，改至九年，后又增至十二年。學(xué)生修完學(xué)校規(guī)定的全部課程后，達(dá)到學(xué)校要求，將獲得琴科畢業(yè)證書(shū)。[6]在女塾學(xué)習(xí)鋼琴演奏的學(xué)生很多，僅《墨梯》1925年刊登的一幅琴科學(xué)生的照片就有100人(見(jiàn)圖2)；1928年照片顯示有36人；1929年登載了琴科教師與其學(xué)生合影(見(jiàn)圖3)，當(dāng)年共有學(xué)生94人；1930年刊有89人。依此看來(lái)，女塾的音樂(lè)類系科選修課中，琴科應(yīng)是最受學(xué)生青睞的。但由于學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)，考核制度較嚴(yán)格，從1904年至1947年，獲得琴科畢業(yè)證書(shū)的學(xué)生僅有51人。[7]

(2)嚴(yán)師出高徒，碩果滿枝頭

在嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、合理的教學(xué)理念與教學(xué)方法的保障之下，琴科的教學(xué)獲得了令人矚目的成績(jī)。1928年11月，上海舉辦了紀(jì)念舒伯特逝世一百周年的音樂(lè)節(jié)。這期間舉辦了音樂(lè)比賽，參賽選手大部分是居住在上海的外僑。音樂(lè)節(jié)的比賽項(xiàng)目包括鋼琴、大提琴、小提琴和聲樂(lè)。中西女塾派出高中生參加鋼琴與小提琴比賽，派出初級(jí)合唱團(tuán)參加合唱比賽。此次比賽，女塾斬獲頗豐，載譽(yù)而歸，姚錦新獲得鋼琴比賽三等獎(jiǎng)，夏璐敏獲得小提琴比賽二等獎(jiǎng)，合唱團(tuán)在周淑安老師的指揮下獲得一等獎(jiǎng)。[8]

英國(guó)圣三一學(xué)院(Trinity College)音樂(lè)考級(jí)委員會(huì)于1929年底在上海設(shè)立了鋼琴等級(jí)考試。這個(gè)國(guó)際性的音樂(lè)考級(jí)組織的到來(lái)，在上海音樂(lè)圈產(chǎn)生了極大的反響。這個(gè)考試面向大眾，通過(guò)考試的人可以獲得倫敦頒發(fā)的證書(shū)。女塾學(xué)生姚錦新和蕭嘉珍，鮑息卿和蕭嘉璐分別參加了鋼琴的高級(jí)和中級(jí)的考試。她們不但通過(guò)了考試，而且分別獲得了這兩個(gè)級(jí)別中的最高分。[9]值得一提的是，姚錦新的分?jǐn)?shù)拔得了亞洲地區(qū)的頭籌，獲得了在倫敦圣三一學(xué)院學(xué)習(xí)一年的獎(jiǎng)學(xué)金。這也是第一次由中國(guó)教師(女塾鋼琴教師邱貞藹)自己教出的學(xué)生榮膺此殊榮。[10]

姚錦新在女塾打下了堅(jiān)實(shí)的鋼琴演奏基礎(chǔ)之后，1933年考入德國(guó)柏林音樂(lè)學(xué)院，畢業(yè)后再赴美留學(xué)。1951年，她被聘為中央音樂(lè)學(xué)院教授。從此，全力以赴地投入到了新中國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)中。姚錦新曾擔(dān)任鋼琴主科和作品分析、和聲、對(duì)位、作曲等多門(mén)課程的任課教師。1964年調(diào)任至中國(guó)音樂(lè)學(xué)院�！耙﹀\新有非常淵博的知識(shí)，在學(xué)術(shù)上卻‘述而不作’。她遍訪歐美名師，取回西方古典音樂(lè)的‘真經(jīng)’，以為發(fā)展中國(guó)音樂(lè)的借鑒。不斷的在‘述’中做出新的創(chuàng)造，在向東方人介紹西方音樂(lè)，特別是在使我們領(lǐng)悟西方古典音樂(lè)的真諦上，做出了重要貢獻(xiàn)�！盵11]另外，琴科還是我國(guó)另一位著名鋼琴家顧圣嬰音樂(lè)之旅開(kāi)始的地方，同樣師從邱貞藹老師，但其入學(xué)時(shí)間為20世紀(jì)40年代，與本文研究時(shí)段不符，將另文敘述。

中西女塾的學(xué)生，接受了良好的英文教育和西方文化的熏陶。因此，琴科的學(xué)生畢業(yè)后大部分選擇出國(guó)繼續(xù)深造，而且有相當(dāng)一部分人從事音樂(lè)教育工作。

琴科能夠成為輸送專業(yè)藝術(shù)人才的中心，并非一蹴而就。因其秉承的良好教學(xué)信條統(tǒng)攝始終之由。早期，女塾已經(jīng)培養(yǎng)了一批具有現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)知識(shí)及鋼琴演奏水準(zhǔn)的畢業(yè)生，并成為我國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)教育的先行者。如我國(guó)著名的音樂(lè)家史鳳珠、王瑞嫻、李虞貞諸女士，均畢業(yè)于琴科，后再負(fù)笈海外，回國(guó)后成為我國(guó)最早傳播現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)文化的一支中堅(jiān)力量。[12]史鳳珠1907年赴美國(guó)茱莉亞音樂(lè)學(xué)院留學(xué)，主修鋼琴專業(yè)，獲音樂(lè)博士學(xué)位。1910年歸國(guó)后，先在上海葉茲中學(xué)及中西女塾任教，后到北京清華學(xué)校(今清華大學(xué)前身)任鋼琴教師，著名的音樂(lè)家黃自曾拜師其門(mén)下。[13](第58頁(yè)，注⑤)王瑞嫻畢業(yè)后赴美留學(xué)，肄業(yè)于新英格蘭音樂(lè)學(xué)院。1927年國(guó)立音樂(lè)院成立后，任鋼琴講師，教授了像吳樂(lè)懿等一些優(yōu)秀的學(xué)生。1947年遷居美國(guó)，任新英格蘭音樂(lè)學(xué)院教授。⑤李虞貞，1908年留學(xué)美國(guó)，入拉格朗日學(xué)院音樂(lè)系學(xué)習(xí)，1911年回國(guó)，1915年編有《共和國(guó)幼稚歌》，內(nèi)有40首西方兒童歌曲。[14](第239頁(yè))

琴科除涌現(xiàn)了大量鋼琴家之外，還有兩位中國(guó)優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱家與教育家——周淑安與蔣英，也在此接受了規(guī)范的西洋音樂(lè)啟蒙教育，為其日后的聲樂(lè)表演和教學(xué)生涯奠定了穩(wěn)固的基石。周淑安1912年進(jìn)入中西女塾，兩年后參加清華學(xué)校第一屆女子公費(fèi)留學(xué)考試，成為我國(guó)第一批十名公費(fèi)留美女學(xué)生之一。后考入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，主修美術(shù)、音樂(lè)。同時(shí)還在新英格蘭音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴等課程。1919年，進(jìn)入美國(guó)紐約音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修聲樂(lè)。1920年歸國(guó)后，回母校中西女塾執(zhí)教[15]，其指揮的中西女塾合唱團(tuán)代表中國(guó)參加了于1928年在上海舉辦的舒伯特音樂(lè)節(jié)比賽，并獲頭獎(jiǎng)，用廖輔叔先生的話來(lái)講就是“為中國(guó)人爭(zhēng)了一大口氣的事了�！鄙虾９げ烤謽�(lè)隊(duì)指揮梅百器當(dāng)即函約中西女塾合唱團(tuán)參加他們的音樂(lè)會(huì)演出。[16]同年，周淑安被蕭友梅聘為上海國(guó)立音樂(lè)院聲樂(lè)組主任。其后長(zhǎng)期在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院任教。周淑安作為中國(guó)近代聲樂(lè)事業(yè)的先驅(qū)者，從事聲樂(lè)教學(xué)數(shù)十載，喻宜萱、胡然、郎毓秀、呂驥等人均拜師于其門(mén)下。[15]

另外一位歌唱家蔣英，10歲時(shí)進(jìn)入中西女塾附小學(xué)習(xí)鋼琴。5年以后，進(jìn)入德國(guó)柏林貴族學(xué)校馮·斯東凡爾德(Von Stumpfeld)女塾就讀。1937年考入柏林大學(xué)聲樂(lè)系。由于戰(zhàn)亂，轉(zhuǎn)而進(jìn)入瑞士路山音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。1947年同丈夫錢(qián)學(xué)森共赴美國(guó)。1955年，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，蔣英終于回到祖國(guó)懷抱，擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院教授。她在擔(dān)任教學(xué)工作的幾年間，培養(yǎng)了祝愛(ài)蘭、岳彩倫、岳重、張汝鈞等一大批高材生。[17]

“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，”然而能使琴科的學(xué)生把“未來(lái)變成夢(mèng)想，然后把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)”，自然離不開(kāi)甘做“謙遜的葉的事業(yè)”的教師的引領(lǐng)。蘇美德小姐(Miss Smith)就是這樣一位(參見(jiàn)圖3)，她是琴科中教學(xué)資歷最深的一位，從筆者所整理的《墨梯》1917年至1930年刊的資料顯示，她一直在此任教。其他外籍教師還有霍妮小姐(Miss. F. Honey)、洛本施泰因夫人(Mrs. Lobinstein)等。此外，中國(guó)籍教師也占有較高的比例，有：史鳳珠、邱貞藹、方恩錫、夏靜音等二十三人。

誠(chéng)然，中西女塾并不是一所音樂(lè)專科學(xué)校，但在其第一任校長(zhǎng)海淑德(Laura Haygood)親自擬定的辦學(xué)宗旨之一的“傳授西洋音樂(lè)知識(shí)”[3]的思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，琴科逐步制定了一整套完備的教學(xué)體制和合理的課程設(shè)置，擁有嚴(yán)格的教學(xué)制度與管理措施，具備較雄厚的師資力量，以高水準(zhǔn)的人才培養(yǎng)質(zhì)量贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)，從而成為女塾的特色學(xué)科之一。女塾不但是培養(yǎng)音樂(lè)家的大本營(yíng)，同時(shí)也成為了培養(yǎng)師資的基地，為社會(huì)輸送了大量的音樂(lè)教育人材，這對(duì)于在上個(gè)世紀(jì)西洋音樂(lè)教師隊(duì)伍極其匱乏的上海，乃至整個(gè)中國(guó)，都不得不說(shuō)是“微雨灑芳?jí)m，醞造可人春色”。

(3)重視藝術(shù)實(shí)踐，將表演舞臺(tái)與人生舞臺(tái)融合一體

中西女塾每年都會(huì)舉辦豐富多彩的音樂(lè)會(huì)，而尤以琴科學(xué)生音樂(lè)會(huì)最具影響力。琴科的學(xué)生能否獲得畢業(yè)證書(shū)，最為關(guān)鍵的即是畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的舉辦。1918年，記者登特(R. V. Dent)對(duì)女塾兩名琴科畢業(yè)生的音樂(lè)會(huì)做了精彩的報(bào)導(dǎo)與評(píng)述，刊登在1918年5月18日的《上海新報(bào)》(Shanghai Gazette)上：

昨晚，一場(chǎng)精彩的鋼琴音樂(lè)會(huì)在中西女塾舉行。中西女塾的學(xué)生曹淑貞和夏路得在眾多具有音樂(lè)素養(yǎng)的觀眾面前舉辦了畢業(yè)音樂(lè)會(huì)。

通過(guò)聆聽(tīng)這場(chǎng)經(jīng)過(guò)高水平訓(xùn)練的中國(guó)女孩的音樂(lè)會(huì)，使西方人知道了迄今為止尚不知道的一點(diǎn)，那就是中國(guó)女孩所具有的技術(shù)能力，能夠演奏出相當(dāng)有難度的鋼琴作品。夏路得和曹淑貞演奏的都非常精彩。兩個(gè)人的技術(shù)水平出乎意料的好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其同齡的西方女孩所能達(dá)到的水平�；蛟S是兩位女孩對(duì)演奏曲目靈魂特質(zhì)認(rèn)識(shí)的不同，或許由于演奏技巧的不同，我們必須承認(rèn)，這兩個(gè)年輕女孩在西方人眼中營(yíng)造了不一樣的音樂(lè)效果。

史鳳珠擔(dān)任第二鋼琴，她和夏路得共同演奏了李斯特的《狂想曲》作品第二號(hào)。在第二主題里，兩人演繹出了作品內(nèi)在的神韻與活力。史鳳珠是應(yīng)該受到稱贊的人，因?yàn)樗秊樗龑W(xué)生的整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)做出了極大的貢獻(xiàn)，并不僅僅表現(xiàn)在這一首作品上。

提到曹淑貞演奏的內(nèi)文的《夜曲》，這是整晚音樂(lè)會(huì)中，演奏者傾注了最多的音樂(lè)感情的作品。夏路得演奏了肖邦《練習(xí)曲》第十首作品第四號(hào)，這是一首對(duì)任何演奏家來(lái)講都很有難度的作品。我們知道這個(gè)小女孩還不滿16歲，然而在這個(gè)作品的演奏上她卻表現(xiàn)的像一個(gè)音樂(lè)家。

總之，我們必須說(shuō)整場(chǎng)演出非常精彩，給中西女塾帶來(lái)了很大的榮譽(yù)。[18]

中西女塾

曹淑貞夏路得畢業(yè)音樂(lè)會(huì)

1918年5月17日

節(jié)目單

1.李斯特《匈牙利狂想曲》Op. 2

表演：(安排兩架鋼琴)夏路得

2.李斯特《華格納》

表演：曹淑貞

3.李斯特《愛(ài)之夢(mèng)》Op. 1

表演：夏路得

4.沃格利希《貴族圓舞曲》

表演：曹淑貞

5.肖邦《練習(xí)曲》Op. 10. No. 3、4

表演：夏路得

6.內(nèi)文《夜曲》

表演：曹淑貞

7.肖邦《諧謔曲》

表演：夏路得

8.貝多芬《c小調(diào)協(xié)奏曲》

表演：曹淑貞

以上二位都是留美博士史鳳珠的學(xué)生，畢業(yè)音樂(lè)會(huì)之后，曹淑貞即赴美留學(xué)，主修鋼琴專業(yè)。

20世紀(jì)初期的中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化基本上處于拓荒階段，而且曾被認(rèn)為“本世紀(jì)(筆者注：20世紀(jì))20年代以前還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人能夠具備獨(dú)立舉辦音樂(lè)會(huì)的專業(yè)水平”[19]，而這兩個(gè)不滿16歲的女學(xué)生的鋼琴音樂(lè)會(huì)在1918年的上海成功舉辦，并有記者進(jìn)行了專門(mén)的報(bào)導(dǎo)。另外，“據(jù)老一輩鋼琴家丁善德回憶，當(dāng)年上海有一位裘茂衡(筆者注：裘夢(mèng)痕？)先生，常在音樂(lè)會(huì)上演出鋼琴獨(dú)奏節(jié)目，他的主要拿手曲目是莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》(K331第3樂(lè)章)，被公認(rèn)當(dāng)時(shí)最高水平的演奏�！盵19]而曹淑貞與夏路得所演奏作品的難度與深度遠(yuǎn)超《土耳其進(jìn)行曲》�！岸∩频掠�1935年5月11日在上海舉辦了畢業(yè)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”，這兩個(gè)學(xué)生的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)比“中國(guó)鋼琴藝術(shù)史上第一次由中國(guó)鋼琴家舉辦的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”[20]的演出時(shí)間早出了17年。此外，丁善德畢業(yè)的學(xué)校是中國(guó)第一所專業(yè)音樂(lè)院�！�—上海國(guó)立音專，其老師也是著名的俄籍鋼琴家查哈羅夫。而這兩名學(xué)生就讀的是教會(huì)學(xué)校中的選修性質(zhì)的琴科，并且是由中國(guó)教師——史鳳珠教授的學(xué)生。

基于此，中西女塾的這場(chǎng)學(xué)生畢業(yè)鋼琴音樂(lè)會(huì)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)鋼琴音樂(lè)歷史上全新的一頁(yè)，女塾琴科的音樂(lè)教育也為進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)中國(guó)近代鋼琴音樂(lè)文化的研究提供了寶貴的資料。

從筆者所整理的《墨梯》年刊顯示，從1918年至1930年，共有18名學(xué)生舉辦了畢業(yè)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。每一年的校歷都對(duì)這些畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的基本情況有所記載，并附有節(jié)目單。1930年，姚錦新也舉辦了畢業(yè)音樂(lè)會(huì)，結(jié)束了其在琴科的學(xué)生生涯[21]：

鋼琴音樂(lè)會(huì)

中西女塾畢業(yè)生音樂(lè)會(huì)

姚錦新1930年1月18號(hào)　星期六

節(jié)目單

Ⅰ.《c小調(diào)幻想曲》　巴赫

《牧歌》　斯卡拉第

Ⅱ.《即興曲》Op. 142. No. 3　舒伯特

Ⅲ.《前奏曲》　麥克道爾

《片斷》⑥　哈伯爾

《紡紗女》　拉夫

Ⅳ.《月光》　德彪西

《波羅乃茲舞曲》　杰弗里

《水中女神》　文森特

《凱旋圓舞曲》　(未出版)杰弗里

此外，學(xué)校還會(huì)定期舉辦各種綜合性音樂(lè)會(huì)，如各年級(jí)音樂(lè)會(huì)和每年春季學(xué)期結(jié)束時(shí)的年度音樂(lè)會(huì)，即音樂(lè)類系科的年度匯報(bào)演出。除了學(xué)生音樂(lè)會(huì)以外，教師也會(huì)不定期地舉辦各種類型的公開(kāi)表演。

女塾的創(chuàng)辦者林樂(lè)知認(rèn)為“欲觀一國(guó)國(guó)民之程度，觀于其國(guó)婦女之地位，故女子教育者造就國(guó)民之基礎(chǔ)也。”[22]宏觀中西女塾，從管理者至受教育者，均為女性。微觀琴科音樂(lè)會(huì)，從指導(dǎo)者到演出者概為女子。音樂(lè)會(huì)在此時(shí)已具有了某種象征意義功能，即女塾的女性在登上表演舞臺(tái)的同時(shí)，也登上了人生的社會(huì)舞臺(tái)，在獲得自我肯定的同時(shí)，也獲得了社會(huì)的首肯，在被書(shū)寫(xiě)的歷史命運(yùn)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系中辨清了自己的身份和主體性，同時(shí)又在自我之外的文化空間中完成了自身的定位。[23]

三、音樂(lè)團(tuán)體——中西音樂(lè)交流的平臺(tái)

中西女塾雖然是一所實(shí)施全面西化教育的學(xué)校，在接受了多年系統(tǒng)的西洋音樂(lè)文化教育之后，學(xué)生們并沒(méi)有被這一種固定的音樂(lè)范式框住思維，禁錮住思想，成為西方文化的附庸。多維的文化視角與開(kāi)闊的音樂(lè)視野反而使她們更加關(guān)注中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，用辯證的方式來(lái)看待中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)�！拔釃�(guó)古樂(lè)，經(jīng)數(shù)千年之創(chuàng)制，漸次衍傳。其聲之精越，其音之奧妙，超乎西樂(lè)。蓋金石絲竹匏土革木之八音，非知音者不能了解也�！盵24]然而，“自從西方音樂(lè)傳入中國(guó)后，中國(guó)開(kāi)始對(duì)西洋音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣并開(kāi)始漠視中國(guó)音樂(lè)�！盵25]而且，“雖然中國(guó)現(xiàn)在有許多著名的音樂(lè)家，但他們大多年事已高”[25]，面對(duì)這種窘迫局面，中西女塾S. O. S(Send On Service)俱樂(lè)部的成員組建了一個(gè)國(guó)樂(lè)隊(duì)。

最初只有三個(gè)人，但是現(xiàn)在(筆者注：1921年)已經(jīng)增加至十人。其中一人彈奏琵琶，一人拉二胡，一人彈奏中國(guó)的曼陀林(筆者注：阮)，倆人吹管子(筆者注：簫)，倆人彈中國(guó)的班卓琴(筆者注：月琴)，還有三人吹笛子。因?yàn)闆](méi)有指導(dǎo)教師，一開(kāi)始由成員抽簽決定推選出隊(duì)長(zhǎng)，并且每周開(kāi)會(huì)一次。……每當(dāng)學(xué)習(xí)一首新曲子的時(shí)候，隊(duì)長(zhǎng)就會(huì)在黑板上用五線譜和簡(jiǎn)譜寫(xiě)下來(lái)，讓隊(duì)員們抄寫(xiě)，我們一邊唱譜一邊演奏，直到能夠完全記住它，然后開(kāi)始合奏。[25]

另外，《墨梯》中還記載了國(guó)樂(lè)隊(duì)第一次在校園中公開(kāi)亮相的情景，與其同臺(tái)演出的“小提琴、曼陀林和鋼琴的合作十分默契，旋律優(yōu)美。”[25]而國(guó)樂(lè)隊(duì)的表演形式是“選擇一個(gè)女孩來(lái)吹笛子，其他四個(gè)人演唱，類似于中國(guó)戲曲表演�！盵25]

在以上這段文字中，并沒(méi)有明確指出國(guó)樂(lè)隊(duì)成立于哪一年，僅提到“不久以前組建”。這篇文章是收錄在1921年《墨梯》年刊中，而年刊是在每年的6月出版，據(jù)此推斷，國(guó)樂(lè)隊(duì)極有可能是在1921年上半年間成立的。但是在國(guó)樂(lè)隊(duì)建立之初，由于學(xué)生水平有限，再加上缺少專業(yè)教師的指導(dǎo)，所以“國(guó)樂(lè)隊(duì)的演奏不能令人滿意”[25]。

然而，在教會(huì)學(xué)校里成立的國(guó)樂(lè)隊(duì)卻與國(guó)人組建的民樂(lè)社團(tuán)有著決然不同的意義，女學(xué)生們并沒(méi)有在“全盤(pán)西化”的教育之下成為全面西化的人，其對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的熱忱溢于言表，并對(duì)中國(guó)音樂(lè)持有極強(qiáng)的歷史責(zé)任感，“國(guó)樂(lè)隊(duì)建立的主旨就是要保護(hù)我們中國(guó)的音樂(lè)文化，我們也希望學(xué)習(xí)新鮮事物，但是卻不能忘掉我們的古老文化�！盵25]“因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)的希望，我們將會(huì)盡全力來(lái)保護(hù)這些文化�！盵25]在這些致力于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的女學(xué)生們的努力之下，1924年秋，在學(xué)校的中文文藝會(huì)中設(shè)立了國(guó)樂(lè)部，并聘請(qǐng)了專門(mén)的國(guó)樂(lè)教師——湯蘇本楠。[24]隨著國(guó)樂(lè)隊(duì)影響力的逐漸擴(kuò)大，越來(lái)越多的學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)音樂(lè)的興趣與愛(ài)好，加入到了國(guó)樂(lè)隊(duì)中，1925年有42人(見(jiàn)圖4)，1926年有19人。國(guó)樂(lè)隊(duì)也開(kāi)始在女塾的各種音樂(lè)活動(dòng)中展示中國(guó)音樂(lè)的風(fēng)采。

除了國(guó)樂(lè)隊(duì)外，1926年秋，女塾又組成了一個(gè)學(xué)生西洋樂(lè)隊(duì)，從1927年5月的年度音樂(lè)會(huì)上可以看到她們第一次表演的身影。[26]這個(gè)小型的西洋樂(lè)隊(duì)由小提琴、曼陀林、長(zhǎng)笛和大提琴組成。這一次演出的成員有11人，到了1927年，其成員為12人。另外，女塾還有一個(gè)常備樂(lè)隊(duì)(Ever Ready Band)，由18人組成。[27]

國(guó)樂(lè)隊(duì)與西樂(lè)隊(duì)作為兩種不同音樂(lè)文化系統(tǒng)的代表同時(shí)并存于女塾，中樂(lè)與西樂(lè)形成了很好的文化互補(bǔ)與社會(huì)互動(dòng)，正如學(xué)校名稱“中西女塾”一樣，中西文化之間的融會(huì)、交流濃縮在了女塾的校園文化之中。

四、結(jié)語(yǔ)

作為美國(guó)監(jiān)理會(huì)在上海開(kāi)設(shè)的一所女校，中西女塾的歷史是與西方基督教在華傳教史緊密聯(lián)系在一起的。林樂(lè)知與美國(guó)教會(huì)商議在上海籌建一所專門(mén)吸收“高貴華人”女兒的女子學(xué)校，以“培植閨才，陶成閫范”，進(jìn)一步擴(kuò)大基督教在中國(guó)的影響力。然而，從教育角度來(lái)講，女塾的音樂(lè)文化教育已逐步呈示了本土化、世俗化的態(tài)勢(shì)，并側(cè)身于中國(guó)近代西洋音樂(lè)教育體系格局之中，成為了極其重要的文化單元。第一，縱觀其音樂(lè)類科系，特別是琴科的發(fā)展?fàn)顩r，包括教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)管理、教學(xué)活動(dòng)，已初具專業(yè)音樂(lè)院校系制的建構(gòu)框架。第二，眾所周知，中國(guó)專業(yè)西洋音樂(lè)教育的策源地是成立于1922年的北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所和1927年成立于上海的國(guó)立音樂(lè)學(xué)院。而1892年中西女塾的出現(xiàn)成功地填補(bǔ)了中國(guó)專業(yè)西洋音樂(lè)教育出現(xiàn)以前的空白期，對(duì)于輸入先進(jìn)的西方音樂(lè)知識(shí)和專業(yè)技能做出了大量的先導(dǎo)性和普及性的工作。第三，中西女塾從建校伊始就十分注重借鑒和移植美國(guó)學(xué)校先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)模式，建立了高效的教學(xué)管理體制，在辦學(xué)模式上為中國(guó)的女子音樂(lè)教育提供了范式。

中西女塾是上海城市文化在19世紀(jì)中葉急遽發(fā)展的背景下產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海開(kāi)埠，并迅速發(fā)展成為中國(guó)近代最大的國(guó)際化大都市。西洋物質(zhì)文明和精神文明在一系列不平等條約的庇護(hù)之下長(zhǎng)驅(qū)直入，極大地沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想觀、價(jià)值觀。可以這樣講，正是由于上海特殊的地理位置和社會(huì)文化背景為女塾的發(fā)展，特別是西洋音樂(lè)教育的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的社會(huì)基礎(chǔ)與人文基礎(chǔ)。但女塾全新的音樂(lè)教學(xué)理念，以及它所培養(yǎng)出來(lái)的知識(shí)女性又在上海音樂(lè)的現(xiàn)代化進(jìn)程中留下了鮮亮的足跡。

此外，中西女塾音樂(lè)類系科的學(xué)生特別是琴科學(xué)生畢業(yè)后大多選擇出國(guó)深造，但是她們留學(xué)外國(guó)，是為更好地發(fā)展中國(guó)自己的音樂(lè)文化。所以，其留學(xué)生學(xué)成后大多選擇歸國(guó)任教，用自己所學(xué)貢獻(xiàn)祖國(guó)音樂(lè)。從這方面來(lái)講，這批留學(xué)生也是在學(xué)校的中西交流的音樂(lè)氛圍的影響之下，而成為了第二代的中西音樂(lè)交流使者。

歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，中西女塾的學(xué)生在接受著“基督教中國(guó)化，中國(guó)殖民化”教育的同時(shí)，而在內(nèi)心深處，卻并沒(méi)有泯滅對(duì)祖國(guó)文化發(fā)展的責(zé)任感與歷史感。1922年校歷刊載：“西人尚知研究吾國(guó)國(guó)樂(lè)，吾輩豈可忽學(xué)”。[28]1930年張麗娟提到：“近世東西各國(guó)教育家，亦視音樂(lè)為精神教育之一種……是故愿吾校諸師長(zhǎng)同學(xué)，悉心研究，盡力發(fā)展。不讓古樂(lè)占美于前，并與歐美諸先進(jìn)國(guó)，并駕齊驅(qū)，諸同志共勉之�！盵29]由此可見(jiàn)，女塾學(xué)生的在充分了解了異文化的特質(zhì)與長(zhǎng)處之后，對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化有了更加全面的把握和深入的理解。因此，自西徂東的西方音樂(lè)文化在中國(guó)的傳播是一個(gè)互相的、雙向進(jìn)行的過(guò)程，不同文化之間的交融、碰撞，引起不同民族之間文化的互相采借、接納。[30]

晚清以來(lái)紛繁多舛的文化歷史變遷中，女性的社會(huì)角色受到了異乎尋常的關(guān)注。隨著生活視野與思想領(lǐng)域的擴(kuò)展，女性的主體意識(shí)逐漸覺(jué)醒并進(jìn)而開(kāi)始尋求更為廣闊的發(fā)展空間。中西女塾正是為女學(xué)生們提供了觀察與審視其性別角色與社會(huì)角色的最佳場(chǎng)所，使她們得以開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己，并逐漸在男性主宰話語(yǔ)權(quán)的罅隙里發(fā)出了自己的聲音。音樂(lè)類系科中走出了一大批的巾幗音樂(lè)家，成為了孕育女音樂(lè)家的搖籃。無(wú)論女塾創(chuàng)辦者出于何種辦學(xué)動(dòng)機(jī)，他們倡導(dǎo)男女平等，提供新式教育，影響并改變了中國(guó)女性的教育包括音樂(lè)教育狀況，培養(yǎng)了近代，也是中國(guó)歷史上第一批掌握現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)的女性，對(duì)近代中國(guó)的社會(huì)思想與音樂(lè)文化產(chǎn)生了較大的推動(dòng)，成為了中國(guó)近代女性音樂(lè)教育的先鋒。

注釋：

①林樂(lè)知(Y. J. Allen)，美國(guó)佐治亞州人，是一個(gè)孤兒。自幼信仰基督教，是監(jiān)理會(huì)的忠實(shí)教徒。1858年大學(xué)畢業(yè)后立志傳道。1860年攜眷來(lái)到上海。1863年任上海廣方言館講師，同時(shí)翻譯書(shū)籍，編輯報(bào)刊《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，在中國(guó)影響很大。1881年創(chuàng)辦中西學(xué)院，獲得很大成功。

②《墨梯》，上海中西女塾年刊，創(chuàng)辦于1917年，每年6月出版。是由每年的畢業(yè)生編輯，由教師指導(dǎo)出版的中英文版刊物。其真實(shí)、詳盡地記錄著女塾校園生活的各個(gè)方面。

③根據(jù)1917-1930年《墨梯》年刊整理而成。本文中出現(xiàn)的所有音樂(lè)類系科教師的名單，均系作者根據(jù)1917-1930年《墨梯》年刊整理而成。

④廣學(xué)會(huì)(The Wightman Literary Society)由女塾教員倫乃治(Sallie B. Reynolds)于1892年創(chuàng)辦，其肇端之宗旨乃“一圓英語(yǔ)之進(jìn)步，二謀臨事之無(wú)懼”。此后，該會(huì)活動(dòng)曾一度停滯，直至1899年才再度活躍起來(lái)。廣學(xué)會(huì)可分為初級(jí)廣學(xué)會(huì)和高級(jí)廣學(xué)會(huì)，由初中同學(xué)和高中同學(xué)分別組成。每月除開(kāi)議事會(huì)一次外，尚有公共游藝會(huì)一次，學(xué)生們表演器樂(lè)獨(dú)奏、唱歌、舞蹈、詩(shī)朗誦等。

⑤參見(jiàn)劉再生發(fā)表于2007年第3期《音樂(lè)藝術(shù)》(上海)的《音樂(lè)界的一樁歷史公案——蕭友梅和冼星海、聶耳的“是非恩怨”》中的注釋⑨；吳樂(lè)懿《我的音樂(lè)旅程》(收錄于向延生主編的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)家卷(第三卷)》，遼寧：春風(fēng)文藝出版社出版，1994，第219-229頁(yè)。

⑥節(jié)目單原文即“Fragment”。

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