人們?cè)谝魳?lè)中找到自我，致青春，致夢(mèng)想，致美好的情感；文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代，也要求人們享受音樂(lè)，按照藝術(shù)與美的規(guī)律來(lái)生活。

從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》，再到近期的《中國(guó)最強(qiáng)音》，音樂(lè)綜藝類節(jié)目引發(fā)的收視熱潮成為一種文化現(xiàn)象。觀眾對(duì)這些節(jié)目的熱情跟隨，對(duì)明星歌手或普通歌者的傾心支持，也引起了學(xué)界、媒體對(duì)音樂(lè)審美教育新一輪的思考。

音樂(lè)創(chuàng)造力和影響感染力，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，而音樂(lè)事業(yè)的發(fā)達(dá)與輝煌來(lái)自普通民眾中長(zhǎng)期積淀形成的深厚文化土壤和音樂(lè)底蘊(yùn)。如此文化環(huán)境決非一朝一夕之力，要依靠長(zhǎng)期不懈的音樂(lè)普及和音樂(lè)審美教育。在這方面，我們的音樂(lè)教育任重而道遠(yuǎn)。

一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的接受欣賞能力、理解感悟能力和審視批判能力，不可能先天具備，也很難自發(fā)生成，這些能力產(chǎn)生的基礎(chǔ)是音樂(lè)審美教育的發(fā)展和普及。音樂(lè)作為一種形象鮮明的情感藝術(shù)，其感染力十分強(qiáng)烈，它經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心，陶冶人們的情操�？v觀人類歷史文化的發(fā)展與繁榮，音樂(lè)對(duì)本民族及其他民族所產(chǎn)生的巨大、廣泛而深刻的影響力、感染力，無(wú)疑是文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志。

在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)音樂(lè)不朽之作延綿不絕，成就了輝煌的音樂(lè)史。經(jīng)典音樂(lè)作品之所以橫跨古今、永世流傳，不僅是因?yàn)樗鼈児奈杓��?lì)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代、記錄了那個(gè)時(shí)代，更在于經(jīng)過(guò)后人用審美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行感知予以認(rèn)可，得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。貝多芬的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》是他所處時(shí)代的最強(qiáng)音，代表了歐洲的民主和民族意識(shí)的覺醒；莫扎特、門德爾松、施特勞斯……音樂(lè)巨人們?yōu)槭澜缌粝碌慕?jīng)典，陶冶了無(wú)數(shù)人的心靈，成為歐洲走向文明的重要推力。

而從中國(guó)歷史發(fā)展的走向看，對(duì)于文化演變，音樂(lè)創(chuàng)作傳播和普及教育的功勞同樣不可磨滅。從傳統(tǒng)器樂(lè)曲《春江花月夜》《二泉映月》《光明行》《十面埋伏》《彩云追月》，到近現(xiàn)代的《瑤族舞曲》等，無(wú)不準(zhǔn)確形象地記錄和表現(xiàn)了民族的悲歡離合、國(guó)家的榮辱興衰，歷史的風(fēng)雨滄桑，時(shí)代的風(fēng)云變幻。音樂(lè)伴隨中華民族走過(guò)近代百年的屈辱，激勵(lì)中華民族百年的浴血奮斗，與中華民族的命運(yùn)休戚與共。

音樂(lè)審美教育，就美的屬性而言，除各種因素引發(fā)帶來(lái)同一作品的差異性，還有它不同于其他知識(shí)傳承規(guī)律的一面，即延續(xù)和超越�，F(xiàn)今藝術(shù)尤其是音樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入每一個(gè)家庭，并滲透到人們的日常生活中，生活藝術(shù)已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一大特色。從“中國(guó)好聲音”等文化現(xiàn)象中可以看出，人們?cè)谝魳?lè)中找到自我，致青春，致夢(mèng)想，致美好的情感；文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代，也要求人們享受音樂(lè)，按照藝術(shù)與美的規(guī)律來(lái)生活。

享受音樂(lè)，享受音樂(lè)帶來(lái)的獨(dú)特審美和愉悅體驗(yàn)，已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活不可或缺的重要內(nèi)容。從這個(gè)意義上講，音樂(lè)審美教育需要更多關(guān)注，需要更多支持，需要更多努力。