聲樂藝術(shù)不論是從社會(huì)實(shí)用性還是從藝術(shù)實(shí)踐性的角度來看都具有極高的價(jià)值，對于其他領(lǐng)域的研究和參考也具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。當(dāng)前，我國民族音樂的唱法以及通俗流行音樂發(fā)展迅速，聲樂的發(fā)展呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的景象。

一、聲樂表演藝術(shù)中的“氣”

（一）美學(xué)之“氣”

聲樂表演藝術(shù)中的“氣”在美學(xué)的角度和意義上來講就是指聲樂藝術(shù)形式在段落間的轉(zhuǎn)換氣勢，此外還包括作曲家所賦予作品的獨(dú)特“氣質(zhì)”，演唱者在進(jìn)行表演時(shí)為觀眾所呈現(xiàn)出來的“氣勢”。聲樂表演藝術(shù)當(dāng)中的氣可以理解為創(chuàng)作者與表演者在表達(dá)作品時(shí)所呈現(xiàn)出來的氣勢，這是音樂藝術(shù)范圍內(nèi)的共同之處。

（二）心理之“氣”

在聲樂表演問題上時(shí)常會(huì)涉及到關(guān)于“用氣”及“練氣”的技巧問題，演唱者的氣勢、氣場是由其自身的心理狀況所決定的，當(dāng)表演者情緒緊張、內(nèi)心慌亂、注意力分散、局促不安的時(shí)候唱歌，那么他所呈現(xiàn)的狀態(tài)必然是繃緊的、不夠自然和舒張的、不夠釋放和慌亂局促的感覺，造成這些問題的主要原因是演唱者對音樂作品缺乏氣息結(jié)構(gòu)上的科學(xué)認(rèn)識和熟練運(yùn)用，另外也可能是演唱者自身焦躁緊張，未能掌控氣息平衡而導(dǎo)致的。因此，表演者的內(nèi)心對節(jié)奏的掌握和控制是十分重要的，同時(shí)還需要嫻熟的氣息運(yùn)用技巧和過硬的心理素質(zhì)，在表演之前盡量提醒自己不要慌亂，通過深呼吸調(diào)整情緒和呼吸節(jié)奏，達(dá)到全神貫注，氣定神閑，完全的投入到作品意境之中。

（三）生理之“氣”

“氣”是聲樂表演藝術(shù)的必備技巧，也是演唱和教學(xué)中的專有詞匯。勝生理之“氣”指的是“氣息”、“呼吸”以及氣流振動(dòng)聲帶發(fā)出的聲音。對“氣”的掌握和合理運(yùn)用體現(xiàn)著演唱者的技能和水平，古往今來，所有的歌唱家都重視聲樂表演藝術(shù)中關(guān)于氣息的運(yùn)用問題。聲樂藝術(shù)表演中的“氣”是貫穿始終的，整個(gè)表演過程都需要“氣”的支撐和充盈，無論是高、中、低聲區(qū)的技術(shù)都離不開“氣”的支持，離開了“氣”，聲音便不再順暢，同時(shí)失去了自然流暢、優(yōu)美自然、和諧律動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，失去了“氣”，聲音變成了無本之本、無水之源�！皻狻笔锹晿繁硌葸^程的必要前提和基礎(chǔ)，合理有效的運(yùn)用“氣”是聲樂藝術(shù)表演的必備技能。生理之“氣”主要是將吸入的氣吸住并保持住，為演唱者提供動(dòng)力支持。人的氣息是經(jīng)由口鼻吸入肺內(nèi)，本能呼出，通過一呼一吸完成氣息的循環(huán)和交換過程。演唱時(shí)的呼吸，主要是將吸入的氣吸入肺的底部，保持橫膈膜始終保持在吸氣的狀態(tài)下，如果這種位置保持狀態(tài)來源于胸就會(huì)形成憋氣，不是演唱需要的氣息支持，只有源于腹部的控制力使橫膈膜不再上升，始終保持在吸氣狀態(tài)，才能完成氣息較長的歌唱。

二、聲樂表演中的“韻”

“韻”在音樂領(lǐng)域是一個(gè)重要概念，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中極其重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的創(chuàng)作及品評鑒賞的最高美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)�！绊崱笨梢岳斫鉃椤绊嵚伞焙汀绊嵨丁薄Ｆ渲�，“韻律”是由于我國古代的詩與歌的形式吟唱，在進(jìn)行格律詩的創(chuàng)造時(shí)講求押韻，這樣能增強(qiáng)作品的樂感，節(jié)奏自然歡快，呈現(xiàn)韻律美，更進(jìn)一步說，在音樂作品中，同一因素重復(fù)或連續(xù)使用所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感，成為節(jié)奏，有規(guī)律的節(jié)奏被擴(kuò)展變化后所產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)美，就是韻律。而“韻味”最早對詩歌的一種藝術(shù)審美和鑒賞，“韻”本是與聽覺相關(guān)的音樂美學(xué)特征，延伸到詩中之“韻”，體現(xiàn)歌曲的美學(xué)價(jià)值。以樂和詩、以味喻詩是傳統(tǒng)對音樂美學(xué)的總結(jié)。因此，“聲樂中的韻”歸結(jié)為藝術(shù)作品及表演中的音韻、韻律以及神韻。

（一）音韻的探究

聲樂中的氣貫穿于整個(gè)作品，而韻則呈現(xiàn)在作品每個(gè)細(xì)節(jié)之處，缺少了韻便使聲音失去了光澤和色彩，失去了感染力。韻主要是隱約和暗示的狀態(tài)，存在細(xì)微的環(huán)節(jié)中，韻的呈現(xiàn)是一個(gè)和緩的過程，并不是開門見山、一覽無余，其精妙之處在于隱匿痕跡，卻又充滿神韻，主要是音樂中的調(diào)節(jié)劑。通常在聲音的音符的音頭、音腹及因?yàn)檫M(jìn)行處理，可以產(chǎn)生不同的、微妙的音韻。

（二）樂音運(yùn)動(dòng)中的“韻”

聲樂中音韻是聲樂運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的韻，聲樂中的韻可以分為音前韻、音中韻、音后韻、兩音間韻四種，聲樂中的韻使歌唱過程中的音高與字音始終保持對應(yīng)統(tǒng)一。西方國家的音樂作品音律格調(diào)的節(jié)奏緊密，伸縮空間小，我國音樂作品的音律節(jié)奏通過韻的處理形成了獨(dú)特形式，使其在演唱時(shí)聲音飽滿圓潤、自然流暢，還可以滿足人們對傳統(tǒng)音樂的審美需求。三、結(jié)語本文主要分析了聲樂表演藝術(shù)中的氣韻，聲樂藝術(shù)中的“氣”和“韻”是相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的兩種訓(xùn)練要素和技巧，通過平時(shí)的訓(xùn)練，著重注意氣韻的關(guān)鍵點(diǎn)，把握演唱過程中的“氣”和“韻”，使聲樂表演更加自然流暢、和諧優(yōu)美，使聲樂藝術(shù)沿著科學(xué)健康的軌道不斷蓬勃發(fā)展。