服裝模特表演感覺(jué)美的研究
摘要：服裝模特表演感覺(jué)美的研究是服裝模特舞臺(tái)表演美方面的一個(gè)重要研究。服裝模特有沒(méi)有表演感覺(jué)是衡量模特表演優(yōu)劣、深淺的一個(gè)重要審美標(biāo)準(zhǔn)。文中將對(duì)“什么是服裝模特的表演感覺(jué)”“怎樣才能使模特有效地獲得良好的表演感覺(jué)美”“服裝模特都應(yīng)該具有什么樣的表演感覺(jué)美”等問(wèn)題進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：服裝模特；表演感覺(jué)；感覺(jué)美
在服裝模特表演教學(xué)、排練和演出中，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“感覺(jué)”這個(gè)約定俗成的術(shù)語(yǔ)，并把“表演感覺(jué)”的優(yōu)劣作為品評(píng)模特表演水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，且是一項(xiàng)重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。那么這個(gè)感覺(jué)指的是什么呢？怎樣才能使模特有效地獲得良好的表演感覺(jué)美呢？服裝模特都應(yīng)該具有什么樣的表演感覺(jué)美呢？
一、什么是服裝模特的表演感覺(jué)呢？
心理學(xué)指出：“感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的主觀反映。”人類(lèi)通過(guò)感覺(jué)器官，對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性，如：冰是涼的、熱水杯是熱的、百合花是香的、紅辣椒是辣的、理查德曼彈奏的鋼琴曲很好聽(tīng)、蚊子咬人很癢等等，作出主觀上的反映，這就是心理學(xué)中感覺(jué)的意思。
感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)在感覺(jué)。感覺(jué)按照它的性質(zhì)可以分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)（包括觸覺(jué)、溫度覺(jué)、痛覺(jué)等）、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。這種感覺(jué)不單純是感覺(jué)器官的機(jī)能，而是整個(gè)分析器，特別是腦的機(jī)能。但光有分析器也不能產(chǎn)生感覺(jué)，還有賴(lài)于客觀事物的刺激作用。這就是外部感覺(jué)。
因此，我們通常所言的感覺(jué)顯然不是心理學(xué)的意義。而在心理學(xué)中還有一個(gè)概念，叫知覺(jué)。知覺(jué)在心理學(xué)中即“是分析器對(duì)外界物體或現(xiàn)象的整體所進(jìn)行的直接反應(yīng)，是腦形成整體映象的認(rèn)識(shí)過(guò)程�！薄爸X(jué)”是一種心理過(guò)程，它的反映結(jié)果，叫做知覺(jué)映象。人類(lèi)之所以有知覺(jué)很主要是因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的參與。這就是內(nèi)部感覺(jué)，它們包括內(nèi)部的生理感覺(jué)、心理感覺(jué)、微妙的情緒感覺(jué)和情感感覺(jué)。
而我們通常所說(shuō)的“感覺(jué)”、“感覺(jué)的藝術(shù)”和“藝術(shù)感覺(jué)”等等，其實(shí)指的恰恰是心理學(xué)中的“感知”，也即是感覺(jué)和知覺(jué)的總稱(chēng)。這是取哲學(xué)和生活中約定俗成的概念含義。也就是包括內(nèi)部感覺(jué)和外部感覺(jué)。
世界著名表演藝術(shù)家、前蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)家研究分析思考的結(jié)果，是思想；而表演藝術(shù)家研究分析思考的結(jié)果就是感覺(jué)。那么對(duì)于服裝模特的表演感覺(jué)來(lái)說(shuō)，就是模特對(duì)服裝表達(dá)的主題、風(fēng)格、款式、顏色和創(chuàng)作情境等的分析思考，所得出的結(jié)果就是表演感覺(jué)。服裝模特在表演中的感覺(jué)，是模特在生活的基礎(chǔ)上，根據(jù)服裝作品的要求，經(jīng)過(guò)藝術(shù)想象虛構(gòu)的“物質(zhì)世界”、“情境世界”作用于模特的一定感官所引起。如對(duì)江河湖海、草木山川等大自然的視覺(jué)，是模特心中想象虛構(gòu)的江河湖海、草木山川等大自然的具體形象的刺激所引起；對(duì)情境、意境的感覺(jué)，是模特想象虛構(gòu)中的情境、意境的刺激所引起；模特間的相互交流，雖然有人的實(shí)體，但同樣需要經(jīng)過(guò)模特的想象創(chuàng)造活動(dòng)，才能產(chǎn)生人物間的真實(shí)感、信念感。
心理學(xué)指出，生活中的事物是客觀存在，知覺(jué)在選擇對(duì)象中、只是對(duì)被選擇的部份給予突出和強(qiáng)調(diào)，而其余的部份不是感覺(jué)，而是淡化和模糊了的。人的這種感知的特點(diǎn)，恰恰造成了一切事物的清晰方面與模糊方面，清晰的方面可以使大家相通，而模糊的方面只能依賴(lài)感覺(jué)，因此任何感知都不可能擺脫模糊的方面，這是只能意會(huì)而不能言傳的藝術(shù)的未知數(shù)。人的魅力和韻味、就在這模糊之中，它需要人去玩味、去發(fā)現(xiàn)、去感知，于是大家都揣摩著作者，又比較著角色，從中發(fā)現(xiàn)最深邃的寓意這是一種藝術(shù)享受，因此也最具高層次的審美。人們對(duì)于服裝模特表達(dá)的感覺(jué)的感受，同樣有著只可意會(huì)不可言傳的藝術(shù)未知數(shù)，從而產(chǎn)生了美感。
二、那么，怎樣才能使模特有效地獲得良好的表演感覺(jué)美呢？
藝術(shù)來(lái)源于生活，又不同于生活，生活中的人們無(wú)需任何技術(shù)，便會(huì)有感而發(fā)地產(chǎn)生各種不同的、真實(shí)自然的感覺(jué)，而模特在表演中，那美妙的表演感覺(jué)，卻需要具有相應(yīng)的心理、形體素質(zhì)、技能。模特一旦具備了這些心理、形體素質(zhì)與技能，那神秘莫測(cè)、妙不可言的表演感覺(jué)，便會(huì)成為可被感知、可被駕馭、可被傳授的藝術(shù)技能了。
一個(gè)服裝模特要形成良好的表演感覺(jué)美，應(yīng)該具有哪些心理、形體素質(zhì)、技能是長(zhǎng)時(shí)期觀察、研究的問(wèn)題。在服裝表演教學(xué)實(shí)踐中，深感服裝表演感覺(jué)美問(wèn)題，涉及表演藝術(shù)的諸多方面，我們借鑒了戲劇表演藝術(shù)與電影電視表演藝術(shù)演員素質(zhì)方面內(nèi)容。
服裝模特應(yīng)具有真實(shí)感和信念感，要相信舞臺(tái)上虛構(gòu)的一切都是真實(shí)存在的，并能自如地在其中行動(dòng)等，否則就不能產(chǎn)生表演感覺(jué)；具有把握潛在中心節(jié)奏的能力，舞臺(tái)上的節(jié)奏，有時(shí)是音樂(lè)節(jié)奏，還有就是表演過(guò)程中潛在的節(jié)奏，只有這些節(jié)奏都把握好，才能流暢連續(xù)的表演，也才能談得上有表演感覺(jué)；具有觀察能力，生活中的細(xì)節(jié)是情境表演的重要內(nèi)容和看點(diǎn)，能夠觀察生活，通過(guò)情緒記憶進(jìn)行創(chuàng)作，才能淋漓盡致地表現(xiàn)，這樣才會(huì)具有表演感覺(jué)；在舞臺(tái)上表演時(shí)應(yīng)具有注意力集中的能力，不會(huì)因?yàn)楸硌莸膱?chǎng)面大或者觀眾嘉賓的級(jí)別高低等等影響到表演情緒，從而影響表演感覺(jué)的顯露。
服裝模特應(yīng)具有豐富的想象力和體驗(yàn)?zāi)芰�，如果服裝模特缺乏豐富的想象，不能在心中塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的“形象世界”、“情境世界”，就不能產(chǎn)生活生生的內(nèi)心視象和情感體驗(yàn)，也就談不到對(duì)“形象世界”、“情境世界”的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)服裝作品所賦予的情境、主題意境無(wú)動(dòng)于衷，就不能產(chǎn)生相應(yīng)的表演感覺(jué)。
服裝模特應(yīng)具有感受力與控制力，感受力即感受刺激的能力。它既反映在模特的生活中，也體現(xiàn)在舞臺(tái)上，前者是后者的基礎(chǔ)。既然服裝表演感覺(jué)是模特創(chuàng)造虛構(gòu)的形象世界、情境世界作用于模特的身心各感官所引起，那么模特的身心各感官對(duì)于虛構(gòu)的形象世界、情境世界有無(wú)強(qiáng)烈的感受力，便成了一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的服裝模特在強(qiáng)烈的感受中想象、在豐富的想象中感受，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈的舞臺(tái)情感。這強(qiáng)烈的舞臺(tái)情感正是獲得良好服裝表演感覺(jué)的最重要的基礎(chǔ)之一。服裝模特還應(yīng)具有敏捷的服裝表演創(chuàng)作思路。服裝表演創(chuàng)作的思路，反映出模特兒藝術(shù)思維的能力。模特具有敏捷的表演創(chuàng)作思路，才能對(duì)作品潛在而豐富的意味和美感，進(jìn)行審美發(fā)現(xiàn)和審美體現(xiàn)，才能在理解服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝總體構(gòu)思及編導(dǎo)規(guī)定情境角色形象構(gòu)思的基礎(chǔ)上，誕生角色的“心象”。有鮮明的“心象”才能創(chuàng)造出鮮明的形象，產(chǎn)生服裝表演藝術(shù)的形象美。三、服裝模特都應(yīng)具有哪些不同的表演感覺(jué)美呢？
在模特表演創(chuàng)作中，有感覺(jué)和沒(méi)感覺(jué)是判斷表演優(yōu)劣、深淺的重要標(biāo)志。服裝模特的表演感覺(jué)有無(wú)數(shù)種，服裝表演中模特經(jīng)常運(yùn)用的表演感覺(jué)大約有十幾種，各種表演感覺(jué)中有交叉內(nèi)容，只是不同表演感覺(jué)中某一方面的特點(diǎn)更鮮明一些而已，僅對(duì)其中的幾種假以闡釋?zhuān)?/span>
（一）活潑快樂(lè)的感覺(jué)
活潑是指人富有生氣和活力；靈活，不呆板；生動(dòng)自然；氣氛活躍熱烈。快樂(lè)是一種感受良好時(shí)的情緒反應(yīng)，常見(jiàn)的成因包括感到健康、安全、愛(ài)情等�？鞓�(lè)常見(jiàn)的表達(dá)方式是笑�？鞓�(lè)是人的需求得到了滿足、于是生理、心理上表現(xiàn)出的一種反應(yīng)。一般字典上對(duì)快樂(lè)下的定義多半是：覺(jué)得滿足與幸福。德國(guó)哲學(xué)家康德則認(rèn)為：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂(lè)是一種美好的狀況，也就是沒(méi)有不好或痛苦的事情存在，覺(jué)得個(gè)人及周?chē)氖澜缍纪M意。
活潑快樂(lè)的感覺(jué)表現(xiàn)的是年輕人的情緒感覺(jué)，多用于表現(xiàn)年輕人的服裝，如休閑類(lèi)服裝中的運(yùn)動(dòng)裝、活力裝和泳裝等。表演時(shí)要求步伐可拉大、身體重心靠上、輕盈，也可用跑跳步、舞蹈步；表情生動(dòng)自然，眼形開(kāi)度大些；造型可以夸張，身體幅度變化大。
（二）干練的感覺(jué)
干練一詞的意思是精明、熟練勝任；有才能又有經(jīng)驗(yàn)。
此表演感覺(jué)多用于職業(yè)裝的展示，表現(xiàn)職業(yè)人工作時(shí)的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可以拉大，重心在正常位置，表演時(shí)要有棱角、干脆，表現(xiàn)在轉(zhuǎn)頭上和手拿配飾的表現(xiàn)上。表情可以是冷面，也可以是柔和的面容，眼神是堅(jiān)定的，眼形開(kāi)度適中。造型可以從一到八位正常表現(xiàn)，手位也是一到八位，連接時(shí)表現(xiàn)得干脆、利落。
（三）高貴優(yōu)雅的感覺(jué)
“高貴”的概述：用于描述人時(shí)，是指人的心靈境界，可以指人達(dá)到高度道德水平的，例如，高貴品質(zhì)；用于物描述時(shí)，是指高雅不俗、珍貴的意思，可以指物極為貴重的，例如，服飾高貴。還指地位特殊、生活享受優(yōu)越的人，如：高貴人物。
“優(yōu)雅”指物時(shí)表示優(yōu)美雅致，如：優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，環(huán)境優(yōu)雅；指人時(shí)優(yōu)美高雅，如：姿態(tài)優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅等。
高貴優(yōu)雅表演感覺(jué)多用于禮服的展示，表現(xiàn)不同年齡段的人穿著禮服時(shí)的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可適中，一舉手一投足都要慢，下顎稍稍抬起，表情含蓄，可以露牙齒、也可以眠嘴微笑，眼神可以是悠遠(yuǎn)的，眼形開(kāi)度稍小。造型多用一到三位，或者是六到八位。手位三、四位用得較多。
（四）大方自然的感覺(jué)
“大方”在古時(shí)認(rèn)為天圓地方，故以“大方”指大地，如：履大方；可以做大道理講，如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家；亦可以指見(jiàn)識(shí)廣博的學(xué)者專(zhuān)家，如：貽笑大方。還可以當(dāng)氣量大講，對(duì)財(cái)物等不計(jì)較，如：出手大方。在言談舉止方面表示舉止自然，不拘謹(jǐn)，不做作，如：落落大方。在時(shí)尚服飾方面指式樣顏色不俗氣、土氣，如：款式大方�！白匀弧北硎静幻銖�(qiáng)，不拘束，不呆板。如：他的動(dòng)作很自然�！皬�(fù)得返自然”是指無(wú)拘無(wú)束的田園生活。
大方自然的表演感覺(jué)是男模特在T臺(tái)上表現(xiàn)任何服裝的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可以大，也可以小，重心位置正常；表情自然，面色柔和，眼形開(kāi)度適中；造型可以用任何位置，手位可以根據(jù)服裝調(diào)整。此感覺(jué)也是女模特表現(xiàn)休閑裝和泳裝的感覺(jué)，表演時(shí)的要求與男模特相同。
（五）成熟穩(wěn)健的感覺(jué)
“成熟”表示人或事物發(fā)展到完善的程度。
“成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）
“穩(wěn)健”表示平穩(wěn)有力，如：步伐穩(wěn)健；還可表示穩(wěn)重，不輕浮，如：處事穩(wěn)健，穩(wěn)健的性格。
成熟穩(wěn)健表演感覺(jué)主要用于男士表現(xiàn)職業(yè)裝的感覺(jué)，給人以信賴(lài)感。表演時(shí)步伐可以拉大，重心稍向下，略微感覺(jué)身體稍重，可以稍稍晃動(dòng)，是由于重而引起的自然晃動(dòng)，是由每一個(gè)步伐邁出后重心的移動(dòng)自然表現(xiàn)出來(lái)的；表情眼神是自信堅(jiān)定的，面容可以是稍帶自信的微笑。造型一到八位都可以用，手位在五位以下可以使用。
（六）虔誠(chéng)的感覺(jué)
虔誠(chéng)中的虔表示恭敬。虔誠(chéng)表演恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰），如：虔誠(chéng)的信徒；虔誠(chéng)一詞的阿拉伯語(yǔ)是“EKHLAS”，有純潔、清除的之意。著名《古蘭經(jīng)》注疏家塔巴勒斯說(shuō)，“EKHLAS”（虔誠(chéng)）的意思是清除所有污垢，虔誠(chéng)者就是沒(méi)有任何道德和精神污垢的人。
此表演感覺(jué)多用于人們對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰所表現(xiàn)服裝的感覺(jué)。表演時(shí)步伐要小而穩(wěn)，身體重心沒(méi)有上下的起伏，雙手合十在五位或一位擺動(dòng)，但是擺度不大。表情面容要柔和，眼神悠遠(yuǎn)，眼形開(kāi)度適中；造型多用于四、五位，兩腳距離用C位（兩腳位置小于半腳長(zhǎng)的位置）。
（七）懶散的感覺(jué)
懶散表示懶惰散漫，有時(shí)亦指不熱心于世事；還可以引申為對(duì)什么都不認(rèn)真，不放在心上。還表示嬾散、怠惰散漫等。
此表演感覺(jué)多用于人們休閑時(shí)所穿服裝的松散慵懶的感覺(jué)。表演時(shí)重心在下面，步伐適中，行步表現(xiàn)時(shí)重心可在左右兩條腿上移動(dòng)，手臂擺動(dòng)較��；表情可以是自然愜意的，眼形開(kāi)度適中，也可以是沒(méi)有表情的表情，眼形開(kāi)度稍小；造型時(shí)腳在四、五位時(shí)用的較多，三塊體積折疊較大，二橫一豎也有角度變化。
（八）冷艷的感覺(jué)
冷艷指耐寒而艷麗的花或人物冷傲而美艷。此表演感覺(jué)多用于禮服當(dāng)中的晚宴裝。表演時(shí)步伐可大，表現(xiàn)出一種氣勢(shì)，重心適中，手臂擺動(dòng)可大可小，也常用三位或四位手，頭部下顎稍稍抬起；表情面容稍艷，兩唇打開(kāi)自然放松，眼神性感，眼形開(kāi)度稍小。造型定位多用于一位到三位，六位到八位，手位在二位到八位之間變化。
（九）冷傲的感覺(jué)
冷傲表示冷淡孤傲或自傲。就是對(duì)人很冷淡，一點(diǎn)都不熱情，就是愛(ài)看不看，或愛(ài)理不理的態(tài)度。很冰冷。然后很驕傲，一般就是看不起人，不愿意跟沒(méi)文化沒(méi)水平的人說(shuō)話，喜歡獨(dú)處。
此表演感覺(jué)男女模特皆可用于禮服展示。女模特是對(duì)禮服當(dāng)中的一種大擺禮服的展示，或者是創(chuàng)意類(lèi)服裝中的概念類(lèi)服裝展示。表演時(shí)步伐可大，表現(xiàn)出一種大氣，重心適中，手手臂擺動(dòng)大，下顎稍稍抬起；表情面容稍冷，眼神下看，帶有傲氣，眼形開(kāi)度稍��；造型姿態(tài)可以采用大氣的定位，如，四位、五位等等。
（十）頹廢的感覺(jué)
頹廢表示意志消沉，精神委靡，頹毀荒廢；富貴而淫欲，視作頹廢，不思進(jìn)取，也是頹廢，學(xué)而不進(jìn)，更是頹廢。失去了理想，他從此便一天天頹廢下去。
有人認(rèn)為頹廢實(shí)際上是一種獨(dú)特的個(gè)性，真正頹廢之人才是真正有個(gè)性之人。至于對(duì)與錯(cuò)卻是無(wú)從去深究的。
此表演感覺(jué)多用于概念類(lèi)嬉皮士服裝展示。表演時(shí)，步伐適中，重心稍低，沒(méi)有上下起伏，重心在身體左右兩側(cè)稍有晃動(dòng)變化，手臂隨著身體擺動(dòng)，感覺(jué)上意志消沉迷茫；表情是兩唇自然張開(kāi)，眼神是消沉的、迷茫的，眼形開(kāi)度較小，造型姿態(tài)是一位到五位，手位是一到三位。
服裝模特如果不能把握這幾種表演感覺(jué)美，就不能淋漓盡致地表達(dá)服裝。服裝表演感覺(jué)是模特與服裝完美結(jié)合的橋梁。服裝模特在不同的服裝展示中，只有很好地運(yùn)用各種不同的表演感覺(jué)，以表演感覺(jué)之美才能表達(dá)服裝之美。
綜上所述，服裝表演感覺(jué)是模特對(duì)客觀世界的一種藝術(shù)的反映形式。是具有某種個(gè)性的，是千變?nèi)f化和豐富多彩的。從藝術(shù)方法上來(lái)講，它發(fā)于心理，表于形體，是心理與形體的高度統(tǒng)一，也是真實(shí)感與信念感、潛在中心節(jié)奏的把握、想象與體驗(yàn)、感受與控制、創(chuàng)作思路和不同的表演感覺(jué)等表演素質(zhì)與技能的高度統(tǒng)一。誠(chéng)然，認(rèn)識(shí)到構(gòu)成服裝表演感覺(jué)的表演素質(zhì)與技能因素，并不等于具備了這些素質(zhì)與技能。它們必須建立在堅(jiān)實(shí)的生活、科學(xué)的訓(xùn)練、舞臺(tái)的實(shí)踐、及多方面的文化藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，才能形成良好的服裝模特表演感覺(jué)美。也許有人注意到，感覺(jué)良好的姿態(tài)、動(dòng)作、技巧，并非僅僅來(lái)自姿態(tài)、動(dòng)作、技巧本身，她實(shí)際上是來(lái)自比態(tài)姿、動(dòng)作、技巧廣義得多的東西，所以從這個(gè)意義上說(shuō)，服裝模特要想成為優(yōu)秀的模特，功夫不僅在技巧上，還應(yīng)在之外提升個(gè)人表演素質(zhì)、加深藝術(shù)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：服裝模特；表演感覺(jué)；感覺(jué)美
在服裝模特表演教學(xué)、排練和演出中，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“感覺(jué)”這個(gè)約定俗成的術(shù)語(yǔ)，并把“表演感覺(jué)”的優(yōu)劣作為品評(píng)模特表演水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，且是一項(xiàng)重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。那么這個(gè)感覺(jué)指的是什么呢？怎樣才能使模特有效地獲得良好的表演感覺(jué)美呢？服裝模特都應(yīng)該具有什么樣的表演感覺(jué)美呢？
一、什么是服裝模特的表演感覺(jué)呢？
心理學(xué)指出：“感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的主觀反映。”人類(lèi)通過(guò)感覺(jué)器官，對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性，如：冰是涼的、熱水杯是熱的、百合花是香的、紅辣椒是辣的、理查德曼彈奏的鋼琴曲很好聽(tīng)、蚊子咬人很癢等等，作出主觀上的反映，這就是心理學(xué)中感覺(jué)的意思。
感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)在感覺(jué)。感覺(jué)按照它的性質(zhì)可以分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)（包括觸覺(jué)、溫度覺(jué)、痛覺(jué)等）、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。這種感覺(jué)不單純是感覺(jué)器官的機(jī)能，而是整個(gè)分析器，特別是腦的機(jī)能。但光有分析器也不能產(chǎn)生感覺(jué)，還有賴(lài)于客觀事物的刺激作用。這就是外部感覺(jué)。
因此，我們通常所言的感覺(jué)顯然不是心理學(xué)的意義。而在心理學(xué)中還有一個(gè)概念，叫知覺(jué)。知覺(jué)在心理學(xué)中即“是分析器對(duì)外界物體或現(xiàn)象的整體所進(jìn)行的直接反應(yīng)，是腦形成整體映象的認(rèn)識(shí)過(guò)程�！薄爸X(jué)”是一種心理過(guò)程，它的反映結(jié)果，叫做知覺(jué)映象。人類(lèi)之所以有知覺(jué)很主要是因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的參與。這就是內(nèi)部感覺(jué)，它們包括內(nèi)部的生理感覺(jué)、心理感覺(jué)、微妙的情緒感覺(jué)和情感感覺(jué)。
而我們通常所說(shuō)的“感覺(jué)”、“感覺(jué)的藝術(shù)”和“藝術(shù)感覺(jué)”等等，其實(shí)指的恰恰是心理學(xué)中的“感知”，也即是感覺(jué)和知覺(jué)的總稱(chēng)。這是取哲學(xué)和生活中約定俗成的概念含義。也就是包括內(nèi)部感覺(jué)和外部感覺(jué)。
世界著名表演藝術(shù)家、前蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)家研究分析思考的結(jié)果，是思想；而表演藝術(shù)家研究分析思考的結(jié)果就是感覺(jué)。那么對(duì)于服裝模特的表演感覺(jué)來(lái)說(shuō)，就是模特對(duì)服裝表達(dá)的主題、風(fēng)格、款式、顏色和創(chuàng)作情境等的分析思考，所得出的結(jié)果就是表演感覺(jué)。服裝模特在表演中的感覺(jué)，是模特在生活的基礎(chǔ)上，根據(jù)服裝作品的要求，經(jīng)過(guò)藝術(shù)想象虛構(gòu)的“物質(zhì)世界”、“情境世界”作用于模特的一定感官所引起。如對(duì)江河湖海、草木山川等大自然的視覺(jué)，是模特心中想象虛構(gòu)的江河湖海、草木山川等大自然的具體形象的刺激所引起；對(duì)情境、意境的感覺(jué)，是模特想象虛構(gòu)中的情境、意境的刺激所引起；模特間的相互交流，雖然有人的實(shí)體，但同樣需要經(jīng)過(guò)模特的想象創(chuàng)造活動(dòng)，才能產(chǎn)生人物間的真實(shí)感、信念感。
心理學(xué)指出，生活中的事物是客觀存在，知覺(jué)在選擇對(duì)象中、只是對(duì)被選擇的部份給予突出和強(qiáng)調(diào)，而其余的部份不是感覺(jué)，而是淡化和模糊了的。人的這種感知的特點(diǎn)，恰恰造成了一切事物的清晰方面與模糊方面，清晰的方面可以使大家相通，而模糊的方面只能依賴(lài)感覺(jué)，因此任何感知都不可能擺脫模糊的方面，這是只能意會(huì)而不能言傳的藝術(shù)的未知數(shù)。人的魅力和韻味、就在這模糊之中，它需要人去玩味、去發(fā)現(xiàn)、去感知，于是大家都揣摩著作者，又比較著角色，從中發(fā)現(xiàn)最深邃的寓意這是一種藝術(shù)享受，因此也最具高層次的審美。人們對(duì)于服裝模特表達(dá)的感覺(jué)的感受，同樣有著只可意會(huì)不可言傳的藝術(shù)未知數(shù)，從而產(chǎn)生了美感。
二、那么，怎樣才能使模特有效地獲得良好的表演感覺(jué)美呢？
藝術(shù)來(lái)源于生活，又不同于生活，生活中的人們無(wú)需任何技術(shù)，便會(huì)有感而發(fā)地產(chǎn)生各種不同的、真實(shí)自然的感覺(jué)，而模特在表演中，那美妙的表演感覺(jué)，卻需要具有相應(yīng)的心理、形體素質(zhì)、技能。模特一旦具備了這些心理、形體素質(zhì)與技能，那神秘莫測(cè)、妙不可言的表演感覺(jué)，便會(huì)成為可被感知、可被駕馭、可被傳授的藝術(shù)技能了。
一個(gè)服裝模特要形成良好的表演感覺(jué)美，應(yīng)該具有哪些心理、形體素質(zhì)、技能是長(zhǎng)時(shí)期觀察、研究的問(wèn)題。在服裝表演教學(xué)實(shí)踐中，深感服裝表演感覺(jué)美問(wèn)題，涉及表演藝術(shù)的諸多方面，我們借鑒了戲劇表演藝術(shù)與電影電視表演藝術(shù)演員素質(zhì)方面內(nèi)容。
服裝模特應(yīng)具有真實(shí)感和信念感，要相信舞臺(tái)上虛構(gòu)的一切都是真實(shí)存在的，并能自如地在其中行動(dòng)等，否則就不能產(chǎn)生表演感覺(jué)；具有把握潛在中心節(jié)奏的能力，舞臺(tái)上的節(jié)奏，有時(shí)是音樂(lè)節(jié)奏，還有就是表演過(guò)程中潛在的節(jié)奏，只有這些節(jié)奏都把握好，才能流暢連續(xù)的表演，也才能談得上有表演感覺(jué)；具有觀察能力，生活中的細(xì)節(jié)是情境表演的重要內(nèi)容和看點(diǎn)，能夠觀察生活，通過(guò)情緒記憶進(jìn)行創(chuàng)作，才能淋漓盡致地表現(xiàn)，這樣才會(huì)具有表演感覺(jué)；在舞臺(tái)上表演時(shí)應(yīng)具有注意力集中的能力，不會(huì)因?yàn)楸硌莸膱?chǎng)面大或者觀眾嘉賓的級(jí)別高低等等影響到表演情緒，從而影響表演感覺(jué)的顯露。
服裝模特應(yīng)具有豐富的想象力和體驗(yàn)?zāi)芰�，如果服裝模特缺乏豐富的想象，不能在心中塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的“形象世界”、“情境世界”，就不能產(chǎn)生活生生的內(nèi)心視象和情感體驗(yàn)，也就談不到對(duì)“形象世界”、“情境世界”的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)服裝作品所賦予的情境、主題意境無(wú)動(dòng)于衷，就不能產(chǎn)生相應(yīng)的表演感覺(jué)。
服裝模特應(yīng)具有感受力與控制力，感受力即感受刺激的能力。它既反映在模特的生活中，也體現(xiàn)在舞臺(tái)上，前者是后者的基礎(chǔ)。既然服裝表演感覺(jué)是模特創(chuàng)造虛構(gòu)的形象世界、情境世界作用于模特的身心各感官所引起，那么模特的身心各感官對(duì)于虛構(gòu)的形象世界、情境世界有無(wú)強(qiáng)烈的感受力，便成了一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的服裝模特在強(qiáng)烈的感受中想象、在豐富的想象中感受，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈的舞臺(tái)情感。這強(qiáng)烈的舞臺(tái)情感正是獲得良好服裝表演感覺(jué)的最重要的基礎(chǔ)之一。服裝模特還應(yīng)具有敏捷的服裝表演創(chuàng)作思路。服裝表演創(chuàng)作的思路，反映出模特兒藝術(shù)思維的能力。模特具有敏捷的表演創(chuàng)作思路，才能對(duì)作品潛在而豐富的意味和美感，進(jìn)行審美發(fā)現(xiàn)和審美體現(xiàn)，才能在理解服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝總體構(gòu)思及編導(dǎo)規(guī)定情境角色形象構(gòu)思的基礎(chǔ)上，誕生角色的“心象”。有鮮明的“心象”才能創(chuàng)造出鮮明的形象，產(chǎn)生服裝表演藝術(shù)的形象美。三、服裝模特都應(yīng)具有哪些不同的表演感覺(jué)美呢？
在模特表演創(chuàng)作中，有感覺(jué)和沒(méi)感覺(jué)是判斷表演優(yōu)劣、深淺的重要標(biāo)志。服裝模特的表演感覺(jué)有無(wú)數(shù)種，服裝表演中模特經(jīng)常運(yùn)用的表演感覺(jué)大約有十幾種，各種表演感覺(jué)中有交叉內(nèi)容，只是不同表演感覺(jué)中某一方面的特點(diǎn)更鮮明一些而已，僅對(duì)其中的幾種假以闡釋?zhuān)?/span>
（一）活潑快樂(lè)的感覺(jué)
活潑是指人富有生氣和活力；靈活，不呆板；生動(dòng)自然；氣氛活躍熱烈。快樂(lè)是一種感受良好時(shí)的情緒反應(yīng)，常見(jiàn)的成因包括感到健康、安全、愛(ài)情等�？鞓�(lè)常見(jiàn)的表達(dá)方式是笑�？鞓�(lè)是人的需求得到了滿足、于是生理、心理上表現(xiàn)出的一種反應(yīng)。一般字典上對(duì)快樂(lè)下的定義多半是：覺(jué)得滿足與幸福。德國(guó)哲學(xué)家康德則認(rèn)為：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂(lè)是一種美好的狀況，也就是沒(méi)有不好或痛苦的事情存在，覺(jué)得個(gè)人及周?chē)氖澜缍纪M意。
活潑快樂(lè)的感覺(jué)表現(xiàn)的是年輕人的情緒感覺(jué)，多用于表現(xiàn)年輕人的服裝，如休閑類(lèi)服裝中的運(yùn)動(dòng)裝、活力裝和泳裝等。表演時(shí)要求步伐可拉大、身體重心靠上、輕盈，也可用跑跳步、舞蹈步；表情生動(dòng)自然，眼形開(kāi)度大些；造型可以夸張，身體幅度變化大。
（二）干練的感覺(jué)
干練一詞的意思是精明、熟練勝任；有才能又有經(jīng)驗(yàn)。
此表演感覺(jué)多用于職業(yè)裝的展示，表現(xiàn)職業(yè)人工作時(shí)的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可以拉大，重心在正常位置，表演時(shí)要有棱角、干脆，表現(xiàn)在轉(zhuǎn)頭上和手拿配飾的表現(xiàn)上。表情可以是冷面，也可以是柔和的面容，眼神是堅(jiān)定的，眼形開(kāi)度適中。造型可以從一到八位正常表現(xiàn)，手位也是一到八位，連接時(shí)表現(xiàn)得干脆、利落。
（三）高貴優(yōu)雅的感覺(jué)
“高貴”的概述：用于描述人時(shí)，是指人的心靈境界，可以指人達(dá)到高度道德水平的，例如，高貴品質(zhì)；用于物描述時(shí)，是指高雅不俗、珍貴的意思，可以指物極為貴重的，例如，服飾高貴。還指地位特殊、生活享受優(yōu)越的人，如：高貴人物。
“優(yōu)雅”指物時(shí)表示優(yōu)美雅致，如：優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，環(huán)境優(yōu)雅；指人時(shí)優(yōu)美高雅，如：姿態(tài)優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅等。
高貴優(yōu)雅表演感覺(jué)多用于禮服的展示，表現(xiàn)不同年齡段的人穿著禮服時(shí)的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可適中，一舉手一投足都要慢，下顎稍稍抬起，表情含蓄，可以露牙齒、也可以眠嘴微笑，眼神可以是悠遠(yuǎn)的，眼形開(kāi)度稍小。造型多用一到三位，或者是六到八位。手位三、四位用得較多。
（四）大方自然的感覺(jué)
“大方”在古時(shí)認(rèn)為天圓地方，故以“大方”指大地，如：履大方；可以做大道理講，如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家；亦可以指見(jiàn)識(shí)廣博的學(xué)者專(zhuān)家，如：貽笑大方。還可以當(dāng)氣量大講，對(duì)財(cái)物等不計(jì)較，如：出手大方。在言談舉止方面表示舉止自然，不拘謹(jǐn)，不做作，如：落落大方。在時(shí)尚服飾方面指式樣顏色不俗氣、土氣，如：款式大方�！白匀弧北硎静幻銖�(qiáng)，不拘束，不呆板。如：他的動(dòng)作很自然�！皬�(fù)得返自然”是指無(wú)拘無(wú)束的田園生活。
大方自然的表演感覺(jué)是男模特在T臺(tái)上表現(xiàn)任何服裝的感覺(jué)。表演時(shí)步伐可以大，也可以小，重心位置正常；表情自然，面色柔和，眼形開(kāi)度適中；造型可以用任何位置，手位可以根據(jù)服裝調(diào)整。此感覺(jué)也是女模特表現(xiàn)休閑裝和泳裝的感覺(jué)，表演時(shí)的要求與男模特相同。
（五）成熟穩(wěn)健的感覺(jué)
“成熟”表示人或事物發(fā)展到完善的程度。
“成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）
“穩(wěn)健”表示平穩(wěn)有力，如：步伐穩(wěn)健；還可表示穩(wěn)重，不輕浮，如：處事穩(wěn)健，穩(wěn)健的性格。
成熟穩(wěn)健表演感覺(jué)主要用于男士表現(xiàn)職業(yè)裝的感覺(jué)，給人以信賴(lài)感。表演時(shí)步伐可以拉大，重心稍向下，略微感覺(jué)身體稍重，可以稍稍晃動(dòng)，是由于重而引起的自然晃動(dòng)，是由每一個(gè)步伐邁出后重心的移動(dòng)自然表現(xiàn)出來(lái)的；表情眼神是自信堅(jiān)定的，面容可以是稍帶自信的微笑。造型一到八位都可以用，手位在五位以下可以使用。
（六）虔誠(chéng)的感覺(jué)
虔誠(chéng)中的虔表示恭敬。虔誠(chéng)表演恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰），如：虔誠(chéng)的信徒；虔誠(chéng)一詞的阿拉伯語(yǔ)是“EKHLAS”，有純潔、清除的之意。著名《古蘭經(jīng)》注疏家塔巴勒斯說(shuō)，“EKHLAS”（虔誠(chéng)）的意思是清除所有污垢，虔誠(chéng)者就是沒(méi)有任何道德和精神污垢的人。
此表演感覺(jué)多用于人們對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰所表現(xiàn)服裝的感覺(jué)。表演時(shí)步伐要小而穩(wěn)，身體重心沒(méi)有上下的起伏，雙手合十在五位或一位擺動(dòng)，但是擺度不大。表情面容要柔和，眼神悠遠(yuǎn)，眼形開(kāi)度適中；造型多用于四、五位，兩腳距離用C位（兩腳位置小于半腳長(zhǎng)的位置）。
（七）懶散的感覺(jué)
懶散表示懶惰散漫，有時(shí)亦指不熱心于世事；還可以引申為對(duì)什么都不認(rèn)真，不放在心上。還表示嬾散、怠惰散漫等。
此表演感覺(jué)多用于人們休閑時(shí)所穿服裝的松散慵懶的感覺(jué)。表演時(shí)重心在下面，步伐適中，行步表現(xiàn)時(shí)重心可在左右兩條腿上移動(dòng)，手臂擺動(dòng)較��；表情可以是自然愜意的，眼形開(kāi)度適中，也可以是沒(méi)有表情的表情，眼形開(kāi)度稍小；造型時(shí)腳在四、五位時(shí)用的較多，三塊體積折疊較大，二橫一豎也有角度變化。
（八）冷艷的感覺(jué)
冷艷指耐寒而艷麗的花或人物冷傲而美艷。此表演感覺(jué)多用于禮服當(dāng)中的晚宴裝。表演時(shí)步伐可大，表現(xiàn)出一種氣勢(shì)，重心適中，手臂擺動(dòng)可大可小，也常用三位或四位手，頭部下顎稍稍抬起；表情面容稍艷，兩唇打開(kāi)自然放松，眼神性感，眼形開(kāi)度稍小。造型定位多用于一位到三位，六位到八位，手位在二位到八位之間變化。
（九）冷傲的感覺(jué)
冷傲表示冷淡孤傲或自傲。就是對(duì)人很冷淡，一點(diǎn)都不熱情，就是愛(ài)看不看，或愛(ài)理不理的態(tài)度。很冰冷。然后很驕傲，一般就是看不起人，不愿意跟沒(méi)文化沒(méi)水平的人說(shuō)話，喜歡獨(dú)處。
此表演感覺(jué)男女模特皆可用于禮服展示。女模特是對(duì)禮服當(dāng)中的一種大擺禮服的展示，或者是創(chuàng)意類(lèi)服裝中的概念類(lèi)服裝展示。表演時(shí)步伐可大，表現(xiàn)出一種大氣，重心適中，手手臂擺動(dòng)大，下顎稍稍抬起；表情面容稍冷，眼神下看，帶有傲氣，眼形開(kāi)度稍��；造型姿態(tài)可以采用大氣的定位，如，四位、五位等等。
（十）頹廢的感覺(jué)
頹廢表示意志消沉，精神委靡，頹毀荒廢；富貴而淫欲，視作頹廢，不思進(jìn)取，也是頹廢，學(xué)而不進(jìn)，更是頹廢。失去了理想，他從此便一天天頹廢下去。
有人認(rèn)為頹廢實(shí)際上是一種獨(dú)特的個(gè)性，真正頹廢之人才是真正有個(gè)性之人。至于對(duì)與錯(cuò)卻是無(wú)從去深究的。
此表演感覺(jué)多用于概念類(lèi)嬉皮士服裝展示。表演時(shí)，步伐適中，重心稍低，沒(méi)有上下起伏，重心在身體左右兩側(cè)稍有晃動(dòng)變化，手臂隨著身體擺動(dòng)，感覺(jué)上意志消沉迷茫；表情是兩唇自然張開(kāi)，眼神是消沉的、迷茫的，眼形開(kāi)度較小，造型姿態(tài)是一位到五位，手位是一到三位。
服裝模特如果不能把握這幾種表演感覺(jué)美，就不能淋漓盡致地表達(dá)服裝。服裝表演感覺(jué)是模特與服裝完美結(jié)合的橋梁。服裝模特在不同的服裝展示中，只有很好地運(yùn)用各種不同的表演感覺(jué)，以表演感覺(jué)之美才能表達(dá)服裝之美。
綜上所述，服裝表演感覺(jué)是模特對(duì)客觀世界的一種藝術(shù)的反映形式。是具有某種個(gè)性的，是千變?nèi)f化和豐富多彩的。從藝術(shù)方法上來(lái)講，它發(fā)于心理，表于形體，是心理與形體的高度統(tǒng)一，也是真實(shí)感與信念感、潛在中心節(jié)奏的把握、想象與體驗(yàn)、感受與控制、創(chuàng)作思路和不同的表演感覺(jué)等表演素質(zhì)與技能的高度統(tǒng)一。誠(chéng)然，認(rèn)識(shí)到構(gòu)成服裝表演感覺(jué)的表演素質(zhì)與技能因素，并不等于具備了這些素質(zhì)與技能。它們必須建立在堅(jiān)實(shí)的生活、科學(xué)的訓(xùn)練、舞臺(tái)的實(shí)踐、及多方面的文化藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，才能形成良好的服裝模特表演感覺(jué)美。也許有人注意到，感覺(jué)良好的姿態(tài)、動(dòng)作、技巧，并非僅僅來(lái)自姿態(tài)、動(dòng)作、技巧本身，她實(shí)際上是來(lái)自比態(tài)姿、動(dòng)作、技巧廣義得多的東西，所以從這個(gè)意義上說(shuō)，服裝模特要想成為優(yōu)秀的模特，功夫不僅在技巧上，還應(yīng)在之外提升個(gè)人表演素質(zhì)、加深藝術(shù)修養(yǎng)。
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