音樂(lè)考生高考題集錦
1、我國(guó)清代戲曲的四大聲腔有哪些?
答:昆腔、高腔(弋陽(yáng)腔)、梆子腔、皮黃腔
2、我國(guó)北方和南方的代表性曲藝音樂(lè)品種有哪些?各舉一例
答:北方的鼓詞(山東大鼓,京韻大鼓),南方的彈詞(蘇州彈詞)
3、什么叫“學(xué)堂樂(lè)歌”?
答:自1904年左右開(kāi)始,在新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌課”上教習(xí)的歌曲(1903年,張之洞首先將音樂(lè)課作為課程在新學(xué)堂中施行)。這些歌曲的曲調(diào)太多來(lái)自歐洲和日本的歌曲(包括一些藝術(shù)歌曲),由一些留學(xué)歐日回國(guó)的學(xué)人填上具有民族主義和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》(夏頌萊編詞)《中國(guó)男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。
4、創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物有哪些?
答:沈心工(重點(diǎn)了解)曾志泯,李叔同(重點(diǎn)了解),高壽田,馮亞雄等
5、學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展中的意義?
答:1學(xué)堂樂(lè)歌是歐洲音樂(lè)文化大規(guī)模傳入中國(guó)的開(kāi)端,也是中國(guó)新民族主義文化在音樂(lè)領(lǐng)域的萌芽,2學(xué)堂樂(lè)歌為中國(guó)“新音樂(lè)”的誕生和發(fā)展開(kāi)啟了源頭;3為后來(lái)我國(guó)的軍歌,工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開(kāi)了先河;4為歐洲音樂(lè)文化的知識(shí)和技能在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ);5為我國(guó)培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂(lè)家。
6、歌曲《滿江紅》(岳飛詞)的來(lái)歷?
答:1925年,“五卅運(yùn)動(dòng)”中楊萌瀏將元代詩(shī)人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲,填上岳飛的《滿江紅》詞而成,這首歌曲從1920年代下半葉以來(lái),在我國(guó)傳唱甚廣。
7、從20世紀(jì)以來(lái)的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。
答:民歌在傳承中,其曲調(diào)的變化比較緩慢,但歌詞總是在滿足現(xiàn)實(shí)需要的動(dòng)機(jī)作用下隨時(shí)處于變化之中,如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等,以及30-40年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。
8、我國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是?
答:上海國(guó)力音樂(lè)?茖W(xué)校,成立于1927年,這所學(xué)校的建立,標(biāo)志著中國(guó)高等教育音樂(lè)的開(kāi)始。
9、“五四”時(shí)期中國(guó)文化界對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主流價(jià)值判斷是什么?
答:(P53-P54)歐洲音樂(lè)中心“以西為師”和“西化”;中國(guó)音樂(lè)“落后”和“不科學(xué)”。
10、王光祈對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)建設(shè)的主要貢獻(xiàn)?
答:王光祈是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上第一個(gè)在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中努力進(jìn)行探索的理論家。主要著作有《中國(guó)音樂(lè)史》、《東西樂(lè)制之研究》、《東方民族之音樂(lè)》等。通過(guò)這些論著,他第一次向中國(guó)人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂(lè)文化和理論,并促使人們重視以科學(xué)的方法來(lái)整理和研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。此外,他還在世界第一個(gè)提出了歐亞上存在的三個(gè)主要音樂(lè)體系的理論。
答:昆腔、高腔(弋陽(yáng)腔)、梆子腔、皮黃腔
2、我國(guó)北方和南方的代表性曲藝音樂(lè)品種有哪些?各舉一例
答:北方的鼓詞(山東大鼓,京韻大鼓),南方的彈詞(蘇州彈詞)
3、什么叫“學(xué)堂樂(lè)歌”?
答:自1904年左右開(kāi)始,在新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌課”上教習(xí)的歌曲(1903年,張之洞首先將音樂(lè)課作為課程在新學(xué)堂中施行)。這些歌曲的曲調(diào)太多來(lái)自歐洲和日本的歌曲(包括一些藝術(shù)歌曲),由一些留學(xué)歐日回國(guó)的學(xué)人填上具有民族主義和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》(夏頌萊編詞)《中國(guó)男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。
4、創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物有哪些?
答:沈心工(重點(diǎn)了解)曾志泯,李叔同(重點(diǎn)了解),高壽田,馮亞雄等
5、學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展中的意義?
答:1學(xué)堂樂(lè)歌是歐洲音樂(lè)文化大規(guī)模傳入中國(guó)的開(kāi)端,也是中國(guó)新民族主義文化在音樂(lè)領(lǐng)域的萌芽,2學(xué)堂樂(lè)歌為中國(guó)“新音樂(lè)”的誕生和發(fā)展開(kāi)啟了源頭;3為后來(lái)我國(guó)的軍歌,工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開(kāi)了先河;4為歐洲音樂(lè)文化的知識(shí)和技能在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ);5為我國(guó)培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂(lè)家。
6、歌曲《滿江紅》(岳飛詞)的來(lái)歷?
答:1925年,“五卅運(yùn)動(dòng)”中楊萌瀏將元代詩(shī)人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲,填上岳飛的《滿江紅》詞而成,這首歌曲從1920年代下半葉以來(lái),在我國(guó)傳唱甚廣。
7、從20世紀(jì)以來(lái)的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。
答:民歌在傳承中,其曲調(diào)的變化比較緩慢,但歌詞總是在滿足現(xiàn)實(shí)需要的動(dòng)機(jī)作用下隨時(shí)處于變化之中,如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等,以及30-40年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。
8、我國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是?
答:上海國(guó)力音樂(lè)?茖W(xué)校,成立于1927年,這所學(xué)校的建立,標(biāo)志著中國(guó)高等教育音樂(lè)的開(kāi)始。
9、“五四”時(shí)期中國(guó)文化界對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主流價(jià)值判斷是什么?
答:(P53-P54)歐洲音樂(lè)中心“以西為師”和“西化”;中國(guó)音樂(lè)“落后”和“不科學(xué)”。
10、王光祈對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)建設(shè)的主要貢獻(xiàn)?
答:王光祈是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上第一個(gè)在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中努力進(jìn)行探索的理論家。主要著作有《中國(guó)音樂(lè)史》、《東西樂(lè)制之研究》、《東方民族之音樂(lè)》等。通過(guò)這些論著,他第一次向中國(guó)人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂(lè)文化和理論,并促使人們重視以科學(xué)的方法來(lái)整理和研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。此外,他還在世界第一個(gè)提出了歐亞上存在的三個(gè)主要音樂(lè)體系的理論。


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