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學(xué)術(shù)論文

  • 淺評(píng)“廣西民族音畫”《八桂大歌》

    淺評(píng)“廣西民族音畫”《八桂大歌》

    淺評(píng)“廣西民族音畫”《八桂大歌》 《八桂大歌》的總導(dǎo)演張繼鋼同志在“演出前的話”中,開篇便寫道:“用人民的語言塑造人民的形象,用人民的歌聲禮贊人民的生活,是我們的藝術(shù)追求!惫P者認(rèn)為,這正是《八桂大歌》在藝術(shù)上取得成功的重要原因之一。眾所周...

    2018-04-17
  • 《一千零一夜》北京永久謝幕

    《一千零一夜》北京永久謝幕

    《一千零一夜》北京永久謝幕 元月4日21時(shí)30分,隨著北京北展劇場(chǎng)紅色帷幕徐徐合攏,阿拉伯歌舞劇《一千零一夜》在中外觀眾熱烈的掌聲中首次、也是最后一次地結(jié)束了中國之旅——因?yàn),這一迄今已在全球20多個(gè)國家演出過數(shù)百場(chǎng)的阿拉伯歌舞劇精品,將在中國北...

    2018-04-17
  • 知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向

    知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向

    知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向 知識(shí)舞蹈的概念 知識(shí)舞蹈是充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的舞蹈,知識(shí)舞蹈是以知識(shí)為動(dòng)力和導(dǎo)向的舞蹈。也就是說,舞蹈家必須知識(shí)化。因此,知識(shí)舞蹈關(guān)系著舞蹈 教育 培養(yǎng)什么樣的人才及創(chuàng)作什么樣的作品的大問題。學(xué)校培養(yǎng)舞蹈人才,應(yīng)該從...

    2018-04-17
  • 新時(shí)期舞蹈審美創(chuàng)造芻議

    新時(shí)期舞蹈審美創(chuàng)造芻議

    新時(shí)期舞蹈審美創(chuàng)造芻議 【中文摘要】本文主要是以舞蹈生態(tài)學(xué)與美學(xué)結(jié)合的方法對(duì)新時(shí)期的舞蹈進(jìn)行美學(xué)思考,通過對(duì)新時(shí)期的舞蹈審美創(chuàng)造、舞蹈作品的回顧與反思,努力揭示其社會(huì)文化背景以及這些社會(huì)文化環(huán)境對(duì)舞蹈的影響,勾畫出其歷史發(fā)展脈絡(luò),探尋其內(nèi)部...

    2018-04-17
  • 新時(shí)期中國小劇場(chǎng)話劇舞臺(tái)美術(shù)簡(jiǎn)論

    新時(shí)期中國小劇場(chǎng)話劇舞臺(tái)美術(shù)簡(jiǎn)論

    新時(shí)期中國小劇場(chǎng)話劇舞臺(tái)美術(shù)簡(jiǎn)論 當(dāng)時(shí)的小劇場(chǎng)話劇運(yùn)動(dòng)雖然是在較小的觀演空間進(jìn)行的演出,但其觀演模式還是傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)結(jié)構(gòu)。真正的小劇場(chǎng)話劇是從80年代開始的。 本世紀(jì)末的二十年,是改革開放的新的 歷史 時(shí)期。社會(huì)生活的巨大變革使這一時(shí)期中國話...

    2018-04-17
  • 表現(xiàn)主義舞臺(tái)美術(shù)

    表現(xiàn)主義舞臺(tái)美術(shù)

    表現(xiàn)主義舞臺(tái)美術(shù) 巴爾說:“如果印象主義把眼睛作耳朵,表現(xiàn)主義則把眼睛作嘴巴!保ㄗⅲ喊蜖枺骸侗憩F(xiàn)主義》,1920年版。)表現(xiàn)主義的原理是渴望以主觀視象來描繪外部世界,反對(duì)寫實(shí)主義和自然主義那樣用照相式的眼睛將焦點(diǎn)聚于外部細(xì)節(jié)上。表現(xiàn)主義代表了...

    2018-04-17
  • 舞蹈的特質(zhì)及與其他藝術(shù)的關(guān)系

    舞蹈的特質(zhì)及與其他藝術(shù)的關(guān)系

    舞蹈的特質(zhì)及與其他藝術(shù)的關(guān)系 聞一多先生曾在《說舞》一文中描繪了一場(chǎng)具有原始性質(zhì)的澳洲的科羅波利舞。從那極富節(jié)奏和極度熱狂、樸實(shí)粗獷的原始舞蹈中,我們看到了生命機(jī)能的直接表演,看到了舞蹈的真面目。它不僅是“生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最...

    2018-04-17
  • 中國舞蹈資源的文化人類學(xué)探索向度

    中國舞蹈資源的文化人類學(xué)探索向度

    中國舞蹈資源的文化人類學(xué)探索向度 一、舞蹈形態(tài)與舞蹈文化 在人類的發(fā)展史上,舞蹈與人類的生存現(xiàn)實(shí)一直存在著本質(zhì)性的關(guān)聯(lián),舞蹈與人類學(xué)也有著漫長的、相互聯(lián)系的歷史。聞一多先生很早就運(yùn)用文化人類學(xué)的研究方法對(duì)舞蹈“是什么”作出了精辟的闡解:“舞...

    2018-04-17
  • 藏族舞蹈審美特征略探

    藏族舞蹈審美特征略探

    藏族舞蹈審美特征略探 本文通過對(duì)藏族傳統(tǒng)舞蹈的身韻、風(fēng)格以及審美意識(shí)、審美理想的研究,探討了藏族舞蹈的審美特征,從而在繼承和發(fā)展創(chuàng)新藏族舞蹈中,把握古老民族的基本審美特征,使發(fā)展中的藏族舞蹈更具有民族特色和審美價(jià)值。 一 舞蹈藝術(shù)是伴隨人類社...

    2018-04-17
  • 論賈作光的舞蹈創(chuàng)作思想

    論賈作光的舞蹈創(chuàng)作思想

    論賈作光的舞蹈創(chuàng)作思想 引言:從《漁光曲》到《海浪》的創(chuàng)作自析 賈作光是我國當(dāng)代著名的舞蹈表演藝術(shù)家和舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)家,他在這兩個(gè)相關(guān)領(lǐng)域中達(dá)到的成就可以說都是首屈一指的。在《賈作光舞蹈藝術(shù)文集·自序》中,我們可以讀到這樣一段話:“我在書中提...

    2018-04-17
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