舞蹈學術論文之“關鍵詞”
舞蹈學術論文之“關鍵詞”
① 使用頻率:在你的論文中出現次數最多的名詞或動名詞為關鍵詞。這是“量”的標準。
② 特定含義:被你重新詮釋的概念為關鍵詞。這是“質”的標準。
請注意!只有同時具備這兩條標準,才是最好的也就是最能說明問題的關鍵詞。例,某論文的題目是:結局:“團圓”不再――――論中國當代舞劇悲劇意識的發(fā)展流變。該論文的關鍵詞是:中國當代舞劇;悲劇意識;結局。
我覺得:第一個沒意義。第二個意義不大。第三個沒意義。
理由:這三個詞在正文中頻繁出現,此占其一。但是,這三個詞都是常識性的東西:第一個是“分期”的,只顧“范圍”,未及“屬性”,所以根本不能算是一個“概念”。第二個是“專業(yè)”的,準備在此介紹的固定的西方文化理念。第三個是“半專業(yè)半非專業(yè)”的,其“中性”作用在題目中已然率先表露,當然也不能算是一個概念。
限于篇幅,此處不再過多分析,擬直接為其替換兩個新的關鍵詞。僅供參考。
A、崇高;B、大團圓。
如是,西方悲劇的精神實質與中國悲劇的結局模式,還有兩者之間的區(qū)別、影響、流變均可在這兩個關鍵詞的互證中得到體現。而在中國當代悲劇里出現的不一樣的崇高與新形式的大團圓,正是所謂“重新詮釋”的證明。
當然,事實上最應該出現的,是原作者對中/西悲劇進行研究之后,從發(fā)展的角度提出的:集人類悲劇手法及意識于一身,且富于當下之全球化風格的那個——“第三個”關鍵詞。遺憾的是那“最關鍵”的東西并未以一個詞的形式和一種概念的內容出現在我們的面前。
話說遠一點。
國學大師陳寅恪說:“凡解釋一字即是做一部文化史�！�
由此,所謂“關鍵詞”的要害就絕不僅僅是個“核心概念”。因為對于“關鍵詞”的細摳,正是對于“核心概念”的精研�？墒�,研究愈深入,分析愈透徹,了解愈全面,那些既定的“關鍵詞”就越發(fā)地令人無法忍受!理由:“概念”是變化的,“關鍵”是轉移的,要把一個詞在古今中外不同環(huán)境不同語境中的各種含義及其引申、轉化之原由講清楚說明白,那實在是比登天還難!可是,只有經過這種“涅盤”的詞才稱得起是“關鍵詞”。
反之,如果你對于那個詞的想法、說法和用法沒有與眾/與過去不同之處,那么你就是把它再多用N遍它也還是一個一般的詞。
據此,“開題報告”之“關鍵詞”的確認,好象要與正文的整個撰寫過程同步了。因為只有那樣,我們才能把全文的主旨最終濃縮在那幾個詞的身上。編成一句話是:正文殺青之日,關鍵詞落定之時。而其中的相互印證、反復斟酌、仔細推敲、百般潤色均為文中應有之義,案頭必過之關。
綜合上述,“關鍵詞”是值得說,有的說,只有理解它們才能看懂這篇文章;只有看完這篇文章才能認識其深切意義的“鑰匙”。所以,當我們確定一個關鍵詞以后,一定要把它當作一個新生事物來扶持,當作一個重大主題來烘托,當作一種動態(tài)的過程來進行全方位的描述。也只有在這三種努力的共同作用之下,一個“關鍵詞”的比重才能被最終衡量出來。
自然,也有人隨手就把某詞拿來充數。比如:在某編導專業(yè)的結題會場上,大家就在某文的“關鍵詞”里聽到了“北京舞蹈學院”六個字。
話說到這就想起一個故事。
一位哲人問他的兒子:據說在斯巴達克斯的奴隸起義大軍的戰(zhàn)旗上倒著寫著兩個字你猜是什么?
兒子說:那還用猜肯定是“自由”!
哲人說:廢話!奴隸起義當然是為了自由。
兒子說:那你說是什么?
哲人說:“解放”!只有通過“解放”才能獲得“自由”。
兒子說:咱別爭了我查著了。
哲人說:是什么?
兒子說:“羅馬”。
哲人問:什么意思?
兒子說:“羅馬”是奴隸制的象征。
哲人說:哦,原來“關鍵詞”是這么用的。
話說回來,在學術論文之“關鍵詞”一欄中,要將你認定的“關鍵詞”首先橫排分寫,然后逐個進行解釋,其內容主要是:A、原概念;B、重新詮釋;C、重新詮釋的理由和依據。
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