關(guān)于舞蹈思維的特性的思考1
關(guān)于舞蹈思維的特性的思考1
由于現(xiàn)代舞的引進、技法與編舞的形成態(tài),使得很多的實踐人誤以為舞蹈思維的特性就是對“動作”能動性的思緒和思考,似乎它的思維只為“動作”,只要在動作上解決舞蹈問題,也就成為舞蹈思維的特性了。更有甚者,把舞蹈本體的概念也只劃在“動作”層面。把“本體概念、意識”與“本體形成的現(xiàn)象”混為一談。其實,這是一個說“靈魂”和一個說的是“靈魂附體”的問題。如果能把舞蹈本體只當作“動作”,那么,舞蹈思維特性自然也就能面對“動作”了。在這里不是就“本體”問題而談,故不延伸下去,只是因為概念上的相關(guān)性而帶此一筆。應該說,動作只是構(gòu)成舞蹈特性的外觀基礎,動作是我們進行舞蹈的身體載體,它是舞蹈呈現(xiàn)的基礎。而為何有動作、為何身體能出現(xiàn)動態(tài)的那個思緒、那個出動的內(nèi)核,才是舞蹈思維的特性存在和根源歸屬。如果把舞蹈思維的特性只歸于動作的概念,或者非要以文學思維來組織、定性舞蹈思維的特性,那么,舞蹈思維特性的問題,永遠會在一個片面的狀態(tài)里,而失去舞蹈本質(zhì)應有的舞蹈思維的特性建立,使舞蹈自身的邏輯系統(tǒng)得不到完善,自然就不利于對舞蹈的認識和發(fā)展。我們看待、研究舞蹈自身及本質(zhì)的問題,必須進入科學觀和哲學觀,才能把這個舞蹈——最難為“言表”,最賦予人體“奧秘”,最賦予人類情感深處和宣泄性的藝術(shù)門類掌握在手中。
那么,舞蹈思維的特性它到底是什么?眾多的理論家、前輩們多有闡述。而我只是作為一個舞蹈實踐者,在實踐過程的方方面面中得以這一問題感受和思考。
一、何謂舞蹈思維的特性:
舞蹈思維的特性,一定不是文學的思維特性,這是舞蹈人已明確意識到的。因為每一事物規(guī)律,一旦說到“思維特性”這一概念時,一定是本事物自身的思維特性,而這一特性的研究,必將揭示本事物的根源問題�？梢哉f,“文學思維”的特性,就是把“實的東西”虛化,不斷地虛化中想象、聯(lián)想、幻覺,形成對“實”的打破,從而建立起“虛幻的現(xiàn)實”達到一種意境,意味及深刻的生命思考意義。而“舞蹈思維”的特性,就是要把“虛而空迷的感覺態(tài)”變實,不斷地變實中進行想象、聯(lián)想、幻覺中可實的形象、形式,從而建立起“現(xiàn)實的虛幻”達到一種意境,意味及深刻的生命感受意義。兩者間說白了就是“做虛”和“虛做”的問題,但面對這個問題,兩者間走著完全不同的思路,即思維特性,才能解決各自的問題,最終才能回歸藝術(shù)大范疇。應該說,文學思維更符合人的客觀性、生存性和思維邏輯性。而舞蹈思維更是回歸人的本體性、生命性和思維的非邏輯性。
要說明的是,“舞蹈思維”和“舞蹈思維的特性”不是一個概念。前者是由舞蹈這一整體事物下,即舞蹈客體與舞蹈人的主體而形成思維態(tài)和所涉及到的方方面面。后者是由前者的概念下,引出角度“特性”為概念和選擇對象,分析、認知和探討其特性因素。再有,思維:就是一種活動,活動于哪一層意識態(tài),便組成了此層的活動特性;思維:還是一種活動,活動于哪一角度,便形成此角度的性質(zhì)。所以,在意識層,思維往往是主觀對客觀事物的判斷性的邏輯;在潛意識層,思維往往就是主觀直覺的非邏輯性;在前意識層,思維就是主觀的潛意識浮現(xiàn)到意識層之前的經(jīng)過和檢索時的記憶,以及綜合辯證邏輯性。首先,就舞蹈思維的特性本質(zhì)而言,它多屬于潛意識以及前意識的思維性質(zhì)。
第二、舞蹈思維的特性,說白了就是一個:不可言說,旨在強烈地傳情感、造意象、具象征、且生命力的宣泄。那么,這個狀態(tài)的引發(fā)原因,自然就是它的思維特性因素。舞蹈思維的本性流露以及理性組織了的舞蹈方式,其根源都是那個來自心理的意識和狀態(tài)而引發(fā)人體的生理及文化現(xiàn)象。不管是自身萌發(fā)、還是外部刺激,都將回到心理胚胎或者說是孕育著“感覺”,這個“感覺”由內(nèi)在形成。換句話說,舞蹈思維的特性就是觸摸于“感覺”及“感受性”,它是潛在生命中的潛意識活動場。
第三、舞蹈思維的特性,便是舞蹈者們的原始意識的意象活動。所謂的:原始意識,凝聚著巨大的心理能量,它不遵循形式邏輯,具有自己特殊的邏輯性,它是原始的認識態(tài)與本能的情欲相聯(lián)系;它是直覺、想象和靈感,以及一種幻覺式的意識。舞者、編舞者由此形成的意象活動,它是內(nèi)心的“形象”、“圖畫”、“構(gòu)成觸覺”所進行的狀態(tài)和出動;它是一種肯定性的意識,帶有強烈的快感,但不僅是生理,而是更多的精神因素。作為舞者,這樣的狀態(tài)更像“飄飄欲仙”的意識,而作為編舞者,卻像“一個世界樣式的組成”于創(chuàng)造過程。那么,對于教者來說,就是一個特定的、有機的信息出動感染了學習者,成為一個有效的交流推動,它就在于教學雙方的某一靈感完合,就像我們常說的:“對上了”或“對路子了”。
第四、舞蹈思維的特性,就舞蹈技術(shù)來說,空間知性、時間知性、移動知性是很重要的因素。其一、空間知性的“視空間知覺”尤為重要,所謂的“視空間知覺”,指的就是深度知覺,包括心理的感覺引發(fā)的心理視覺和對現(xiàn)實環(huán)境的視覺感。其二、時間知性的“結(jié)構(gòu)時間感”和“身體的節(jié)奏意識”是很重要的思維特性。其三、移動知性的“真實移動和相對移動”,它是人體自身動態(tài)意識和對現(xiàn)實環(huán)境的占有運用性與身體之間的關(guān)系的思維意識。另外,“動覺”和“平衡覺”在心理和生理之間的交互歷程中的信息,也是舞蹈思維的特性中的重要思維意識。
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