吳寬也是吳門書(shū)派的先導(dǎo)者之一，他與文林（文徵明之父）為同科進(jìn)士，因而文徵明有機(jī)會(huì)向他學(xué)文。吳寬不但“以文行有聲諸生間”，而且亦擅書(shū)法。他的書(shū)法主要是學(xué)蘇東坡的行書(shū)，不雜他體。在這一點(diǎn)上，與徐有貞、沈周、李應(yīng)禎等一樣，沖破了元人鄙棄宋人書(shū)法的藩籬，果斷地取法宋人。同時(shí)他又注意與徐、沈、李等人拉開(kāi)距離，避開(kāi)他們所取法追蹤的宋人，獨(dú)師蘇體。都穆評(píng)其：“（吳寬）書(shū)翰之妙，識(shí)者以為不減大蘇�！彼稳藭�(shū)跡在明代時(shí)流傳甚多，保存也相對(duì)完好。晉唐人書(shū)在明代大多只能從刻帖中看到，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)翻刻，離原跡精神面貌漸遠(yuǎn)。因此，從宋人墨跡中獲取筆法對(duì)于明代書(shū)家來(lái)說(shuō)是明智之舉。這正是吳門書(shū)派先導(dǎo)者們的開(kāi)拓之功。事實(shí)上，祝、文引領(lǐng)吳門書(shū)派崛起至興盛，也都得益于此。

    吳寬《行書(shū)詩(shī)稿》（圖1）系故宮博物院藏品，從作品來(lái)看，都穆評(píng)語(yǔ)不妄，氣韻確實(shí)不減蘇東坡。因此，如果已有臨摹蘇字的基礎(chǔ)，再作臨摹（圖2），便相當(dāng)順手。筆者曾對(duì)蘇軾多種墨跡有過(guò)精心的臨摹，今選本人臨蘇軾《前赤壁賦》（圖3）一節(jié)。感覺(jué)臨吳寬行書(shū)要比臨李應(yīng)禎行書(shū)輕松得多。

    臨習(xí)要點(diǎn)：
一、筆勢(shì)的連綿要表現(xiàn)為筆斷意連，字與字之間的連綿筆意尤需注意。
二、結(jié)字較緊，且略帶扁斜，一如蘇字結(jié)體。